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看罢欧阳家和的〈明光社何时要求全面禁赌？〉并杨庭辉的〈明光社禁赌论述错漏百出〉，深感：赌不是这样论的。
欧阳家和指出，明光社的观点是「理财不是贪」，笔者不同意用贪心或者理财观来处理博彩。杨庭辉就指出，博彩不是特别贪。杨庭辉指，他不会反对「博彩有可能会导致犯罪」，但「做生意和炒股时的赌博也可以失败，导致负债纍纍」。杨用的论证方式，是取消博彩的特殊性，归入一个一般类别，并指出这个一般类别是自由的，因而博彩不应特别管。
笔者延续前篇「赌的神学思考」的讨论，尝试提出一个博彩的伦理模型，主张以此为基础，对赌博沉溺作出批判，并据此批判指出政策的介入方向。
博彩是什么？有三点：一、博彩就是游戏，二、博彩的赌本是用来「花光」的；三、博彩是要满足虚荣。这三点是博彩(gaming)独有的，以此区别博彩和其他形式的赌博，例如炒楼、风险基金。
首先，博彩只应是游戏。据此，用博彩来赚钱，什至「一铺翻本」，是错误的，这是误把娱乐变作生产活动。由于博彩定位是游戏，它的入场费很低，目前的入场门槛只有年龄，十分自由，但它的下行风险却不成比例。作为赌局，只是输光赌本，但我们应注意博彩误作生产活动，就会有无限的投资、而且这是完全没有监管的投资活动，证监不管、联交所不管、金管局不管，其中的投资者是完全欠缺规管的，因为政府把它定位为娱乐，不是投资。
第二，博彩的赌本是用来「花光」的。没有一项投资活动，是容许花光资本的，否则，这是投资失败。但赌博基本上以花钱为乐，本质完全不同。例如，你有一万元，拿去赌，你不旨在赚回一万元，你只要想保本或赚多一万元，这已经是额外的。赌的乐趣，是花光一万元，你仍然感到尽兴，若不，请把赌本减至一千元，或任何一个你可以「花光」的数目，这才是健康的玩乐。简单来说，赌本是游戏费用，不是投资本金。任何把博彩视作赚大钱的想法，都是偏离博彩作为豪气享乐的。
第三，博彩是要满足虚荣感，不是用来贪。因此，政府把马会和高级享乐挂勾，一直以来都是这样。而澳门赌场，装修豪华，都是要你感到虚荣。我们要区分虚荣和贪心。用博彩来贪，是错误的，因为博彩不是用来贪的，要贪请去吃自助餐，或者去炒iPhone。
据上述模型，博彩是有资格可论的，有三点，就是：有閒钱、输得起、见好即收。你若「hold不住」，不适合博彩。正如玩过山车，有警告孕妇不宜字样。限赌，可以研究赌的心理质素，制定「赌Q」（gambling quotient），警告一些人并不适合赌博，帮他们设定赌注，预设每天上限，防止追加。
我认为，博彩是需要特别限制的，跟炒楼、炒孖展不同。这不因博彩特别贪，而是因为博彩本身源于游戏，却被误认为它所不是的投资活动。亦因为博彩被定位为玩乐、游戏，它的入场门槛极低，并且没有止蚀机制。倾家盪产的可能性，就在巿民同乐的旁边，这种社会安排是不负责任的。就像地上有一个破洞，原来下面是溶岩，但政府只挂块牌子说「小心掉下」。
（http://christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2016.05.19）
