五十年前，中央文革小组起草的「五一六通知」获中共中央政治局通过，在中国内地正式掀起了文化大革命的十年浩劫，社会群众被分党划派互相武斗，死伤无数，直到毛泽东死后四人帮倒台，浩劫才得以中止。当年不断有尸体被五花大绑，沿大陆江河流下，不时于维港发现，这些报道仍然是上两代港人的集体记忆。由于没有官方公开资料证实，期间「不正常死亡人数」至今仍然莫衷一是，但大部份估算都以百万计，亦有达二千万之谱。
然而，即使在五十年后的今天，文革在内地仍相当敏感。设立文革罪行纪念馆固然遥遥无期。当文革五十周年海外媒体的回顾专题铺天盖地，内地媒体却噤若寒蝉，偶有主动提及，旋即被封杀消音。直到文革五十周年的第二天凌晨，中共喉舌《人民日报》才发表评论员文章，表示决不允许文革这样的错误重演。但高压封杀言论的做法不变，是否有助整体社会（包括当权者）面对真相而汲取教训，避免覆辙重蹈？
当社会出现大规模的动盪崩坏和内斗杀戮，有份煽动和摆布的当权者肯定难辞其咎，但对于社会里有份参与袭击的群众，有份煽动仇恨的群众，有份袖手旁观的群众，若不在众人心里植下面对真相与面对自己的忏罪态度，则浩劫温床仍在。今天的境外舆论（包括香港）普遍认同文革十年毁掉了中国社会文化、破坏伦常道德、塑造今天「后文革典型大陆人」的精神面貌与是非观念；但同时更担心当今天中国经济面对下行风险，社会不稳加剧，文革式管治手法会否卷土重来。这些担心并非毫无道理。没有自主发声的空间，就没有真诚自省叩问的可能。而当社会只容许一种官方声音，人人只能揣摸上意，制衡尽失，一旦犯起错来，这错误将会是何等的大？
忏罪先于悔改，自省先于忏罪。而要自省，人心里总要有空间容得下另一把声音，这个自我叩问的过程才能得以展开。对于一般人而言，「另一把声音」可以是良心的呼唤。对认识上帝的基督徒而言，这把声音更是来自圣经的话语、圣道的提醒、圣灵的光照。当然，面对心灵空间，恶者也可以乘虚而入；然而因着基督教信仰对人性的了解，当一颗心灵根本容不下其他声音，要求他能自省、忏罪、悔改，以至进步成长，机会更是渺茫──对人对社会，道理都是一样。
际此文革五十周年的当下，我们祈求天父沛赐圣灵光照更多中国人的心灵，使之谦卑软化，得着空间自省忏罪。更祈求掌管历史的主介入，让社会也得着这个自省忏罪的言论自由以至宗教自由空间，使人民百姓与执政掌权者，均有机会得以脱离「斗争为纲，恐惧治国」的恶性循环。求主俯听我们的祷告。
