五十年前，中央文革小組起草的「五一六通知」獲中共中央政治局通過，在中國內地正式掀起了文化大革命的十年浩劫，社會群眾被分黨劃派互相武鬥，死傷無數，直到毛澤東死後四人幫倒台，浩劫才得以中止。當年不斷有屍體被五花大綁，沿大陸江河流下，不時於維港發現，這些報道仍然是上兩代港人的集體記憶。由於沒有官方公開資料證實，期間「不正常死亡人數」至今仍然莫衷一是，但大部份估算都以百萬計，亦有達二千萬之譜。
然而，即使在五十年後的今天，文革在內地仍相當敏感。設立文革罪行紀念館固然遙遙無期。當文革五十週年海外媒體的回顧專題鋪天蓋地，內地媒體卻噤若寒蟬，偶有主動提及，旋即被封殺消音。直到文革五十週年的第二天凌晨，中共喉舌《人民日報》才發表評論員文章，表示決不允許文革這樣的錯誤重演。但高壓封殺言論的做法不變，是否有助整體社會（包括當權者）面對真相而汲取教訓，避免覆轍重蹈？
當社會出現大規模的動盪崩壞和內鬥殺戮，有份煽動和擺佈的當權者肯定難辭其咎，但對於社會裡有份參與襲擊的群眾，有份煽動仇恨的群眾，有份袖手旁觀的群眾，若不在眾人心裡植下面對真相與面對自己的懺罪態度，則浩劫溫床仍在。今天的境外輿論（包括香港）普遍認同文革十年毀掉了中國社會文化、破壞倫常道德、塑造今天「後文革典型大陸人」的精神面貌與是非觀念；但同時更擔心當今天中國經濟面對下行風險，社會不穩加劇，文革式管治手法會否捲土重來。這些擔心並非毫無道理。沒有自主發聲的空間，就沒有真誠自省叩問的可能。而當社會只容許一種官方聲音，人人只能揣摸上意，制衡盡失，一旦犯起錯來，這錯誤將會是何等的大？
懺罪先於悔改，自省先於懺罪。而要自省，人心裡總要有空間容得下另一把聲音，這個自我叩問的過程才能得以展開。對於一般人而言，「另一把聲音」可以是良心的呼喚。對認識上帝的基督徒而言，這把聲音更是來自聖經的話語、聖道的提醒、聖靈的光照。當然，面對心靈空間，惡者也可以乘虛而入；然而因著基督教信仰對人性的了解，當一顆心靈根本容不下其他聲音，要求他能自省、懺罪、悔改，以至進步成長，機會更是渺茫──對人對社會，道理都是一樣。
際此文革五十週年的當下，我們祈求天父沛賜聖靈光照更多中國人的心靈，使之謙卑軟化，得著空間自省懺罪。更祈求掌管歷史的主介入，讓社會也得著這個自省懺罪的言論自由以至宗教自由空間，使人民百姓與執政掌權者，均有機會得以脫離「鬥爭為綱，恐懼治國」的惡性循環。求主俯聽我們的禱告。
