今年四月廿四日是教会的基层主日，主题大概是服务基层。
可是，服务者和接受服务的，均惯常地堕入一个惺惺相惜的境况。在过程中也好，完成了一个阶段也好，前者就停在一种安然的状态，满足于所谓的「平安」，以为对主有所交代。后者，感到了一点「人间温暖」，也就止住。大家又再继续那种彼此剥削，彼此压榨的生活；那种温柔式或凶残式的吃人和驯服地被吃的生活。
五、六十年代，就是我的父母，在香港打拼的青葱岁月，却活得穷、穷、穷……。八十年代以后，这一代接班了，中产化了。面对的仍是满山木屋和接踵而来的临时房屋，还有有一定名声的屯门新市镇社区问题（类似二○○○年后的天水围问题）等等。之后，略有好景，木屋、临屋不见了。
今日，何解劏房满城，日复一日政商名流假市建局及房委会（以北角邨和山谷道邨为例）之手，一再收回土地，发展高价私楼，有根有据，合法地驱赶穷住客和小业主。最新一例，是大坑西邨重建计划，主事者是地产世家、平民屋宇有限公司、规划署、城规会……。
压榨与剥削；吃人和被吃，岂止在于房屋与土地领域！岂止在于市区！
总的来说，香港，有黑暗的一面，前景是灰色的，却不乏金钱，什至算是愈来愈富有。其中一个最大的挑战是，如何集体地面对贫穷和社会公义。
我们或许知道，罪，是要算在自己头上的！惟有只求一己幸存，力保不吃人，也不被吃，寻找出路。却忘记问：「我是否已在集体罪恶面前沉默了或自我麻醉了？ 这种沉默和自我麻醉是否也属于罪的一种？」
可否不舍去自觉心，可否先革自己的命，有沈思，有想像，有分析，有部署，有行动，一起去反制背后吃人的文化和制度？
愿主保守众人的心，诚心所愿！
（http://christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2016.04.27）
