今年四月廿四日是教會的基層主日，主題大概是服務基層。
可是，服務者和接受服務的，均慣常地墮入一個惺惺相惜的境況。在過程中也好，完成了一個階段也好，前者就停在一種安然的狀態，滿足於所謂的「平安」，以為對主有所交代。後者，感到了一點「人間溫暖」，也就止住。大家又再繼續那種彼此剝削，彼此壓榨的生活；那種溫柔式或兇殘式的吃人和馴服地被吃的生活。
五、六十年代，就是我的父母，在香港打拼的青葱歲月，卻活得窮、窮、窮……。八十年代以後，這一代接班了，中產化了。面對的仍是滿山木屋和接踵而來的臨時房屋，還有有一定名聲的屯門新市鎮社區問題（類似二○○○年後的天水圍問題）等等。之後，略有好景，木屋、臨屋不見了。
今日，何解劏房滿城，日復一日政商名流假市建局及房委會（以北角邨和山谷道邨為例）之手，一再收回土地，發展高價私樓，有根有據，合法地驅趕窮住客和小業主。最新一例，是大坑西邨重建計劃，主事者是地產世家、平民屋宇有限公司、規劃署、城規會……。
壓榨與剝削；吃人和被吃，豈止在於房屋與土地領域！豈止在於市區！
總的來說，香港，有黑暗的一面，前景是灰色的，卻不乏金錢，甚至算是愈來愈富有。其中一個最大的挑戰是，如何集體地面對貧窮和社會公義。
我們或許知道，罪，是要算在自己頭上的！惟有只求一己倖存，力保不吃人，也不被吃，尋找出路。卻忘記問：「我是否已在集體罪惡面前沉默了或自我麻醉了？ 這種沉默和自我麻醉是否也屬於罪的一種？」
可否不捨去自覺心，可否先革自己的命，有沈思，有想像，有分析，有部署，有行動，一起去反制背後吃人的文化和制度？
願主保守眾人的心，誠心所願！
（http://christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2016.04.27）
