有谁会在得奖后，立即消灭那兴奋的心情？又有谁享受含冤受辱？我们都喜欢胜利的感觉，什至有一点贪恋。我们作信徒的，其实常不自觉地将胜利的渴望与信仰连接在一起，什至读进圣经，产生一些「坏鬼神学」，正如自己小时候觉得复活后的耶稣较受苦的耶稣更吸引。
抚心自问，我们是否经常希望耶稣显现？在比赛中、敬拜、考试、神学思辩等处境中，我们期待着耶稣为我们站台、作挡箭牌、发功——使我们有无限的斗志，流程顺利，记忆力瞬间提升。
然而，基督教的信仰不是这样的！无论是耶稣不常显现的历史事实，或是福音书着重耶稣生平的记载，其实都告诉我们，门徒不是留恋最美好的时光——与复活主相处的片段，而是继续踏上艰辛的路，把复活的大能放在记忆之中。这得胜的大能不是基督徒生活的焦点／目标，而是为主而活时遇上困难时对上帝的盼望。「主啊！我真的想多知道一点你在复活后的事迹……然而，我知这不是祢的心意。」
耶稣的复活的确让我们知道他胜过死亡的毒鈎。使基督复活的能力纵然是我们永生的盼望，但其实不是上帝救赎计划的核心。若整个救赎计划的过程有道成肉身、受难及复活，救赎计划的高峰以及信徒生命的高峰，仍然是被钉在十字架的基督。若复活的焦点为上帝的能力，我们可能错过了上帝救赎计划的用意。以受难或以复活作为救赎计划的核心，表面看似没有差异。可惜，一旦在起点的方向错（向左走／向右走）了，不久，便演绎出非基督中心的信仰——追求得胜、逃避挣扎、远离受苦的生活模式。
这复活的行动其实是一个永约的记号，如同洪水过后的彩虹一样，是上帝与众子民立约的证明。上帝复活了基督，为的是叫我们记念受难的基督，记念这洁净我们的洁净祭，并勇敢的走前面的苦路。复活的行动——不是敬拜的焦点，而是记念基督赎罪的记号。若我们的信仰叫我们陶醉于复活后或是终末后的开始，这是双脚离地的开始，终必全然配得「耶L」的称呼。
今时今日的香港教会常常希望在政治上、法例上、人数比例上占优势，然后舒服地作基督徒，并自由地高声赞美主。或许我们应放下一些世界的标准，中产的意识形态，重新以基督信仰作我们思考及行动的支柱：
不只专注得胜的经历，而是跟随道成肉身的基督的步伐；
不追求离地的乐园生活，而是于堕落了的世界中寻找召命；
不只连于爱的群体，而是走到受伤的灵魂旁；
不以沉默隐藏自己的软弱，坦然承认自己的不足。
至于为何耶稣不常显现给门徒？这本身就是奥秘，我不懂回答。骗了大家五分钟的时间思考信徒活着是不是追求得胜的状态，希望没有全然浪费。「这复活的行动其实是一个基督受难的记号」是真的？坦白的说，这是我近几天开始思考的东西。
（作者为于中小型堂会牧会的Blogger；专页：https://www.facebook.com/80sMr.J）
