联合国在三月中公布新一轮的全球快乐排名。香港作为发达经济体，排名位处全球中游，低于韩日台，只比内战蹂躏的非洲索马里高一位。事实上，由贫富悬殊到泥头山，由八三一到旺角骚乱，近年香港面对种种社会荒谬与人生无常，俯拾皆是，社会徘徊于沉郁与躁动之间。盼望动力，何处是寻？
在众多节期之中，复活节最为基督宗教所重视。耶稣基督的死而复活，成了基督徒的信仰原点，既见证上主的主权超越死亡，也体验上帝道成肉身，介入人间苦难。标志基督宗教的十字架是耶稣受难的刑具；然而耶稣上十架前的苦路，十架上的七言，以至之后的空坟墓，都为历世历代活在困难里的基督徒带来重要的信仰意义与生命动力。
今天在宗教自由不受尊重的地区，十字架仍然是逼迫与苦难的标记，也是基督徒坚守信仰的标志。内地浙江教会面对强拆十架风潮只是一例。在思念耶稣基督昔日在十字架上所成就的救恩之时，香港基督徒更要惦记今天世界其他地方因着信仰而遭受迫害的主内肢体。或许在一般人心目中，十字架已变成一件饰物，一个拉票身份，一件「洗底」工具，以至一条求名求财的门路；但对认识耶稣基督的人，十字架其实是一份承担，一份牺牲，一份心志，一个感恩的起点。
要越过困局与压迫，最终基督徒靠的不是自己的力量，而是上主的同在。耶稣基督以当时最羞辱的方式死在十字架上，其中一位同列在侧的强盗却因为认罪而得以与耶稣「同在乐园里」（路廿三43）。上帝愿意临在于生命的谷底，与人同在，成就救恩，并不高高在上，而是俯就卑微，同走死荫；以致今天我们面对生命困局，还可以相信上帝会明了，也能靠他走得过去。因着他，死亡失去权势，生存更见动力。
我们从耶稣基督身上看到的，不是独善其身，遗世独立，而是走入人群，以至走进人间苦难，与我们一同经历。上帝愿意与困境中的、有罪的、面对死局的人同在；今天，我们是否与困苦的人同在、与困局中的香港社会同在？今天，要更多人领受救恩，除了传扬福音这好消息，还要与人同在，一同面对社会困局，同呼吸，同挣扎，同面对；这都是福音传扬的一部份。外地肢体可以代祷支持，却只有香港的教会才能承担这个与香港社会同行的位份，走过摆在社会面前的大小风浪。面对无日无之的荒谬与无常，我们未必对自己有信心，却总对胜过死亡的元首基督有信心。诚心所愿。
