聯合國在三月中公佈新一輪的全球快樂排名。香港作為發達經濟體，排名位處全球中游，低於韓日台，只比內戰蹂躪的非洲索馬里高一位。事實上，由貧富懸殊到泥頭山，由八三一到旺角騷亂，近年香港面對種種社會荒謬與人生無常，俯拾皆是，社會徘徊於沉鬱與躁動之間。盼望動力，何處是尋？
在眾多節期之中，復活節最為基督宗教所重視。耶穌基督的死而復活，成了基督徒的信仰原點，既見證上主的主權超越死亡，也體驗上帝道成肉身，介入人間苦難。標誌基督宗教的十字架是耶穌受難的刑具；然而耶穌上十架前的苦路，十架上的七言，以至之後的空墳墓，都為歷世歷代活在困難裡的基督徒帶來重要的信仰意義與生命動力。
今天在宗教自由不受尊重的地區，十字架仍然是逼迫與苦難的標記，也是基督徒堅守信仰的標誌。內地浙江教會面對強拆十架風潮只是一例。在思念耶穌基督昔日在十字架上所成就的救恩之時，香港基督徒更要惦記今天世界其他地方因著信仰而遭受迫害的主內肢體。或許在一般人心目中，十字架已變成一件飾物，一個拉票身份，一件「洗底」工具，以至一條求名求財的門路；但對認識耶穌基督的人，十字架其實是一份承擔，一份犧牲，一份心志，一個感恩的起點。
要越過困局與壓迫，最終基督徒靠的不是自己的力量，而是上主的同在。耶穌基督以當時最羞辱的方式死在十字架上，其中一位同列在側的強盜卻因為認罪而得以與耶穌「同在樂園裡」（路廿三43）。上帝願意臨在於生命的谷底，與人同在，成就救恩，並不高高在上，而是俯就卑微，同走死蔭；以致今天我們面對生命困局，還可以相信上帝會明瞭，也能靠祂走得過去。因著祂，死亡失去權勢，生存更見動力。
我們從耶穌基督身上看到的，不是獨善其身，遺世獨立，而是走入人群，以至走進人間苦難，與我們一同經歷。上帝願意與困境中的、有罪的、面對死局的人同在；今天，我們是否與困苦的人同在、與困局中的香港社會同在？今天，要更多人領受救恩，除了傳揚福音這好消息，還要與人同在，一同面對社會困局，同呼吸，同掙扎，同面對；這都是福音傳揚的一部份。外地肢體可以代禱支持，卻只有香港的教會才能承擔這個與香港社會同行的位份，走過擺在社會面前的大小風浪。面對無日無之的荒謬與無常，我們未必對自己有信心，卻總對勝過死亡的元首基督有信心。誠心所願。
