周三早上的小学早会，面对痛失同窗约一千的小朋友，到底可以说什么呢？我选择了申命记一句的说话，作了「灵修式」的分享作为相互的提醒，同样适用于我们的会众和会众中相涉的小学家长。

　　「隐秘的事是属耶和华我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。」（申廿九29）此话提醒我们，人作为人要接受人是有限制的，人不能无限上纲要知道事情的一切，同时又要进一步知道一切中的一切细节。哈，我们的始祖夏娃就是中的蛇的诡计，在听了它以下的一句话而摘下禁果：「……神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。」（创三5）要知道人神之别，在于人能知的，是有界线的。人生在世，要分辨什么事是应该知、可以知的事（明显的事）；什么是不应该知、不可以知，什至不能知的事（隐秘的事）。像经文所说「律法上的一切话」就是明显的事，我们可以知、应该知，要努力知道的事，让我们行应该行的。又如小学生指定的课程内容，也属我们努力求知的事；至于人家考试几多分，就不必知──如果你知道旁边的分数低得令人吃惊，一旦你知道，也无须「唱」出去，让其他人知道。

　　对于我们小学面对同学高空堕亡的憾事，我们不必像传媒那样锲而不舍的追访精神，要追查整个事件的所有细节。容许我说白了，不要让我们好奇或猎奇的心，对事件的主角，及其家人、朋友和同学的伤口灑了盐，在已有难解的困惑，扩大了疑团。求真原不是错，但人以求真为借口，满足「八卦」诉求就不好。所知道的若不是为了更好的给与关怀，不是为了给与更适切的帮助，不是给人减压的解难，那就不要将自己的满足建立在他人的痛苦之上。

　　在关心哀伤困惑中的人，基督徒要防範代祷服事为求具体的交托而落在「狗仔队」的行列，查问多，讨论多，在辗转相传过程中，让信息过度而造成负面的影响。尤其是防範信息在没有适当处理的资讯流入幼龄的小学生所做成的祸害，因为过度的资讯可强化绝望或哀伤的情绪，什至出现所谓的「维特效应」，做出了仿效的暗示。话说一七七四年《少年维特的烦恼》出版后，欧洲许多年轻人开始穿起小说中维特的衣着，据说引起自杀潮，谓当时约超过二千读者读后自杀身亡。

　　「污秽的言语」固然「一句不可出口」，但积极的说，「要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。」（弗四29）这应该是圣经中给我们所说「明显的事」吧。人各有限制，也许我们实在没有空间为有需要的人多做一点事，但我们起码要少做一件事——说太多，批评太多，揶揄太多。

（http://christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2016.03.22）