週三早上的小學早會，面對痛失同窗約一千的小朋友，到底可以說甚麼呢？我選擇了申命記一句的說話，作了「靈修式」的分享作為相互的提醒，同樣適用於我們的會眾和會眾中相涉的小學家長。

　　「隱祕的事是屬耶和華我們神的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。」（申廿九29）此話提醒我們，人作為人要接受人是有限制的，人不能無限上綱要知道事情的一切，同時又要進一步知道一切中的一切細節。哈，我們的始祖夏娃就是中的蛇的詭計，在聽了牠以下的一句話而摘下禁果：「……神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」（創三5）要知道人神之別，在於人能知的，是有界線的。人生在世，要分辨甚麼事是應該知、可以知的事（明顯的事）；甚麼是不應該知、不可以知，甚至不能知的事（隱祕的事）。像經文所說「律法上的一切話」就是明顯的事，我們可以知、應該知，要努力知道的事，讓我們行應該行的。又如小學生指定的課程內容，也屬我們努力求知的事；至於人家考試幾多分，就不必知──如果你知道旁邊的分數低得令人吃驚，一旦你知道，也無須「唱」出去，讓其他人知道。

　　對於我們小學面對同學高空墮亡的憾事，我們不必像傳媒那樣鍥而不捨的追訪精神，要追查整個事件的所有細節。容許我說白了，不要讓我們好奇或獵奇的心，對事件的主角，及其家人、朋友和同學的傷口灑了鹽，在已有難解的困惑，擴大了疑團。求真原不是錯，但人以求真為藉口，滿足「八卦」訴求就不好。所知道的若不是為了更好的給與關懷，不是為了給與更適切的幫助，不是給人減壓的解難，那就不要將自己的滿足建立在他人的痛苦之上。

　　在關心哀傷困惑中的人，基督徒要防範代禱服事為求具體的交託而落在「狗仔隊」的行列，查問多，討論多，在輾轉相傳過程中，讓信息過度而造成負面的影響。尤其是防範信息在沒有適當處理的資訊流入幼齡的小學生所做成的禍害，因為過度的資訊可強化絕望或哀傷的情緒，甚至出現所謂的「維特效應」，做出了仿效的暗示。話說一七七四年《少年維特的煩惱》出版後，歐洲許多年輕人開始穿起小說中維特的衣著，據說引起自殺潮，謂當時約超過二千讀者讀後自殺身亡。

　　「污穢的言語」固然「一句不可出口」，但積極的說，「要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」（弗四29）這應該是聖經中給我們所說「明顯的事」吧。人各有限制，也許我們實在沒有空間為有需要的人多做一點事，但我們起碼要少做一件事——說太多，批評太多，揶揄太多。

（http://christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2016.03.22）