一齣推想十年后香港种种政治社会困局的本地冷门电影，近月成为社会议题，温度历久不散。这齣由民间小本制作的独立电影，处处流露对未来香港生活方式被迫转变的焦虑与悲观，却由开始在院线公映起就已经满座声不绝；到后来不少民间团体大学学生会以至教会神学院接力播放和举行映后座谈，一样座无虚席。电影获本地电影专业组织授奖表扬，海外电影节垂青，也被内地官方背景报章严词批评。而当电影获提名角逐香港电影金像奖最佳电影，随即就传来消息指内地封杀四月份的颁奖礼于全国播放，舆论相信是跟电影触及敏感政治议题有关。
今天，内地政府对意识形态的管制全面加强，愈见高压，部份地区连十字架也不放过，上述内地官方对电影的反应其实不足为奇。至于香港本地的电影制作人员、专业团体、放映团体以至观众的反应与重视，就显示了香港民间社会的生命韧力，以及大家对言论自由的维护；纵使电影调子相当悲观，但对于片末「为时未晚」的结语，却还是有合理的憧憬空间。
社会制度要不成为一纸空文，背后需要所涉各方的共同信守维系，以及社会大众自发的生命力。事实上，由前年雨伞运动前北京颁布的《一国两制白皮书》以及人大八三一决议，到近日北京接见特首以至港区人大代表的「常态化」座椅安排，在在显示内地愈见强调一国先于两制。即使北京方面多次表示要让一国两制「不走样、不变形」，但种种实质变化仍然看在港人眼里，要继续听其言，观其行。由铜锣湾书店五人「自行被出境」到广深港高铁一地两检争议，都是着眼点。至于香港社会自身，很重要的是港人要面对恶事连连而不泄气，不会因为「时势真恶」而弃善投恶，放弃是其是非其非；更不要寻找代罪羔羊，例如申请酷刑声请的寻庇者、基层新移民、路边无家者。须谨记，社会文明与核心价值，其实在乎社会如何看待弱者及有需要人士，多于在乎强者。这一点即使对香港社会，也是挑战。近日不断有当权声音借部份亲建制舆论之势放风要求香港退出联合国的反酷刑公约，以撇清寻庇者的需求，就是一个社会考验。制度被滥用，应对之道是加强筛选，打击非法中介与蛇头；将自己抽离于保障免受酷刑的制度，以为解决问题，最后连自己也失去相关的保障，这对于自称为国际城市的香港而言，实在会是何等的讽刺。
天天活在善恶的张力里，要对抗的其实是在每一个人心里的人性阴暗。什愿更多的人能坚持到底，也相信上主并不延迟，义人必因信得生。（来十32-39）
