笔者工作的日程堆得满满，当心灵也没有多少透气的空间，笔者便会去祷告。
基督宗教相信这世界是上帝所爱、所创造、所管理，相信上帝是乐意与人建立关系和给予帮助。基督宗教要求信徒所做的一切不是为了自己的光环，而是为了上帝的光环和关怀别人的需要 （当然信徒能否做到又是另一回事）。
同时，基督宗教相信世界和宇宙是上帝所创造而政权是上帝所建立的，而基督就是要夺回所有国家政权的权力，重新建立上帝的国度并施行上帝的公义，所以基督宗教从来都是政治活动。
这想法与伊斯兰教圣战的观念有些少相似。事实上，伊斯兰教是非常着重社会参与并在不同的社会制度中实践伊斯兰教义和管治。然而基督宗教不相信上帝的国度是由人去夺回而是相信这由上帝自己透过基督亲自夺回，并且最后将国度交于基督。而人的角色是在这世界的行动与不行动中祷告。祷告的作用就如同游击队在敌后向上帝发出信号（beacon）一样，呼求上帝的介入和拯救。
在大部份圣经关于以色列人作战或受难的记载中，祷告其实并没有使以色列人突然变成强大的民族去打败其他民族并夺取土地。摩西在红海前祷告上帝后，上帝没有使以色列人突然可于水面上行走而是令红海分开露出干地；以色列人在耶利哥城祷告，上帝没有使这批难民突然成为战士打败耶利哥城，而是使耶利哥的城墙倒塌；圣经记载先知但以理被掉进狮子坑而不死的原因并不是因为上帝使但以理突然变成壮士打死狮子，而是因为上帝将狮子驯服。
基督宗教相信上帝的爱和公义的降临并不再乎人的工作，即使人呼求祷告上帝，上帝也很少改变个人的能力而是通过改变环境去改变一切。所以，信徒对世界改变的盼望并不在于人，而是在乎那会从天上回来夺回一切的耶稣。
然而，人在面对环境的不公时仍然需要行动！如果以色列人没有起步离开埃及也不会有摩西在红海和耶利哥前的祷告；如果没有但以理违反法令继续向耶路撒冷祷告也不会有狮子坑的神迹。基督宗教并没有叫人的生活离开和抽离于自己所身处的环境，相反基督信仰要求人为他出身和所身处的地方向上帝发出信号，使上帝的国度、爱和公义来到社会当中。这亦是没有能力的人的尊严和骨气的所在，因为在这充满黑暗、艰苦和不义的环境中，人的呼求就如黑暗中的火炬一样，让上帝的公义和拯救因人的呼求而来到，并改变世界。
面对香港各种的社会的严重的贫富悬殊、政府的语言伪术、拒绝民意、官商勾结、几千亿的大白象工程、破坏环境的工程和发展模式、警队执法不公、政府施政水平下降、利用教育政策推行政府的政治目标、对社会福利缺乏承担、对各种自由的收紧、中央政府对一国两制一再的破坏和不给予香港真正的普选等等的情况，香港人的信徒不能再逃避自身的责任，而是要以行动去回应这黑暗和不公的情况，因为只有行动才会产生实在和有内涵的祷告，并且在行动中看到无能的自己，呼求上帝的拯救和介入，香港才能得到改变。
（http://christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2016.03.15）
