立法会新界东补选尘埃落定，传统泛民支持的候选人略胜亲建制阵营候选人，保存立法会地区直选议员的关键优势。与此同时，中间派别全军覆没，而本土派候选人取得一成半的选票，虽然未能在今次单一议席的补选上致胜，却足以成为舆论眼中的第三势力，而本土阵营的其他派系随即宣布全面参选今年九月的立法会换届选举。
原本寂寂无名的本土派候选人涉嫌参与过旺角骚乱，在二十天后的选举取得六万馀票，突显社会里原来有不少人认同香港需要更激进的抗争方式，来面对当前困局。而这份认同并非只限于年轻一族。早前被捕提堂的涉嫌骚乱者，年龄由十七岁到七十岁，遍及不同世代；今次补选只是换一个和平形式来表达经历今届特区政府四年好斗管治后的社会反应。虽然今次的焦点候选人都予人年轻的感觉，其中一位仍是大学生，但关于本土思潮，实在不能单纯只以两代之争的角度来诠释与看待。
对于今天以分化当管治的当权者而言，无论谁成为对手，还是会寸步不让；多一个激进对手的出现对于这样的当权者是利大于弊，既成为一己存在的理由，更为未来拨弄矛盾的政治操作提供新机会。套在今天的国是港情里，这种计算似乎更顺理成章。而对于社会大众而言，面对一个永远以一己政治利益先行的政权，如何自保自救就成了要务──由最基本的诚信怜悯，到基本社会价值的坚定秉持。换一个角度来说，自救如何不仇恨，如何不让自己在自救的过程里不择手段毫无底线，失去原本所珍重的核心价值，以致精神面貌变成和对方一样？这是摆在今天香港社会面前的迫切功课。
信仰看待社会，不单单是看当中有多少人愿意口里承认耶稣是主，还要看心里相信；要看当中有多少人践行耶稣的教导，爱主爱邻，见证公义，而行动背后又是一份怎样的精神与灵性。「你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。」（箴四23）面对今天的困局，香港社会无论往哪个方向行，也许依然碰壁，但这无损各人的努力，却总希望在过程里我们不会失去邻舍，更不会失去自己；这不是为了让我们在别人眼中看为有用（无论是本土竞争还是地缘政治），而是因为爱，背后是我们无论是左是右，有多么大的缺失，上帝仍然看我们为宝贵，只欠我们摆上一份心灵诚实的生命回应。「我们爱，因为神先爱我们。」（约壹四19）
