香港二○一六年年初一晚，旺角街头上演警民「开年」，事件震惊整个社会，相关文章如雨后春笋，不断见于社交平台。年长一辈普遍对年轻人的举动予以谴责，年轻一辈则多站在反抗者一边，政治分歧严重犹如雨伞运动。政府则贯彻以往做法，严惩滋事份子，强调法治重要性。究竟守法在任何处境，是否代表正确？
或许可以窥探一下圣经如何看待律法这回事。耶稣曾这样说：「不要以为我来的目的是要废除摩西的法律和先知的教训。我不是来废除，而是来成全它们的真义……那遵守法律，并且教别人也同样遵守的，在天国里要成为最伟大的。我告诉你们，你们一定要比经学教师和法利赛人更忠实地实行上帝的旨意才能够进天国。」（太五17-20，《现代中文译本修订版》）这里清楚知道，耶稣也强调守法律，然而，他却与香港政府不同，他不是要人死守律法，而是要人活出律法的真义，更重要，他要人比法利赛人更忠实地实践上帝的律法。
当时法利赛人被视为犹太族群中非常守律法的一群，圣经记载他们在安息日看见耶稣的门徒摘下麦穗吃，便出言指摘他们犯法，什至设局质问耶稣有关安息日治病是否犯法，耶稣不但指出自己是安息日的主，更以身作则，即使犯法也要在安息日治好手枯萎的病人。（参太十二1-14）可见，神教导人不应该停留于守法的层面，更教导我们要清楚法律的真正意义，以及处境需要，当律法与道德有所冲突，我相信耶稣要求我们站在合乎道德的一边，而不是死守法律，硬起心肠，不理会别人的痛苦愁困。
鱼蛋骚乱一役，年轻一群被定性为暴徒，诉诸暴力扰乱法纪。然而，年轻一群作出如此激进行为，甘愿赌上个人性命前途，绝非无聊没事干。正因为良知告诉他们，自从梁振英当选特首后，社会、民生、政治等各方面的问题不但没有得到改善，反而一天比一天倒退，什至人与人、群体与群体之间的纷争有增无减，几年间急速恶化的生活环境，以及政府一意孤行的施政方针，驱使更多年轻人站出来，意图维护社会的公义、自由及大众利益。当他们看见温和的方式始终无法阻挡政府强权的压迫，面对民众的声音，政府只管躲在法律背后，逃避责任，什至意图以法律解决一切问题。结果，法律失去真义，沦为当权者获取政治利益的工具，年轻人决定以激进的行动，希望能带来转变。
当年长一辈一味指责年轻一辈的轻狂、鲁莾、不负责任时，自己又是否一个法利赛人，以为过着守法的生活，便是有道德的人？当一个社会的年轻人和小朋友都牺牲其学习、玩乐时间和前途，参与示威抗争时，请问年长一辈的人又在做什么呢？
（http://christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2016.2.22）
