香港二○一六年年初一晚，旺角街頭上演警民「開年」，事件震驚整個社會，相關文章如雨後春筍，不斷見於社交平台。年長一輩普遍對年輕人的舉動予以譴責，年輕一輩則多站在反抗者一邊，政治分歧嚴重猶如雨傘運動。政府則貫徹以往做法，嚴懲滋事份子，強調法治重要性。究竟守法在任何處境，是否代表正確？
或許可以窺探一下聖經如何看待律法這回事。耶穌曾這樣說：「不要以為我來的目的是要廢除摩西的法律和先知的教訓。我不是來廢除，而是來成全它們的真義……那遵守法律，並且教別人也同樣遵守的，在天國裡要成為最偉大的。我告訴你們，你們一定要比經學教師和法利賽人更忠實地實行上帝的旨意才能夠進天國。」（太五17-20，《現代中文譯本修訂版》）這裡清楚知道，耶穌也強調守法律，然而，祂卻與香港政府不同，祂不是要人死守律法，而是要人活出律法的真義，更重要，祂要人比法利賽人更忠實地實踐上帝的律法。
當時法利賽人被視為猶太族群中非常守律法的一群，聖經記載他們在安息日看見耶穌的門徒摘下麥穗吃，便出言指摘他們犯法，甚至設局質問耶穌有關安息日治病是否犯法，耶穌不但指出自己是安息日的主，更以身作則，即使犯法也要在安息日治好手枯萎的病人。（參太十二1-14）可見，神教導人不應該停留於守法的層面，更教導我們要清楚法律的真正意義，以及處境需要，當律法與道德有所衝突，我相信耶穌要求我們站在合乎道德的一邊，而不是死守法律，硬起心腸，不理會別人的痛苦愁困。
魚蛋騷亂一役，年輕一群被定性為暴徒，訴諸暴力擾亂法紀。然而，年輕一群作出如此激進行為，甘願賭上個人性命前途，絕非無聊沒事幹。正因為良知告訴他們，自從梁振英當選特首後，社會、民生、政治等各方面的問題不但沒有得到改善，反而一天比一天倒退，甚至人與人、群體與群體之間的紛爭有增無減，幾年間急速惡化的生活環境，以及政府一意孤行的施政方針，驅使更多年輕人站出來，意圖維護社會的公義、自由及大眾利益。當他們看見溫和的方式始終無法阻擋政府強權的壓迫，面對民眾的聲音，政府只管躲在法律背後，逃避責任，甚至意圖以法律解決一切問題。結果，法律失去真義，淪為當權者獲取政治利益的工具，年輕人決定以激進的行動，希望能帶來轉變。
當年長一輩一味指責年輕一輩的輕狂、魯莾、不負責任時，自己又是否一個法利賽人，以為過著守法的生活，便是有道德的人？當一個社會的年輕人和小朋友都犧牲其學習、玩樂時間和前途，參與示威抗爭時，請問年長一輩的人又在做甚麼呢？
（http://christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2016.2.22）
