前天在电视，在面书看到很多人与人之间的撕裂、恶言、攻击、暴力，叫人心情沉重，即使是在亲戚拜年之间，也有很多上一辈的议论和后辈的意见对立，引致争执。另外，还有很教会的「无立场论」，很快都便被网民拿来批评教会不站起来为公义发声。现在的香港，好像你不站在哪边，便是我的敌人。内部的分裂，有时比共同对抗外部的共同敌人更加可怕，而且这种「内战」更是由社会层面渗进家庭和朋友之间这个小单位中。
事实上，无论是市民、记者、执法者，都没有应该受伤的一方，但事实上，在今次的事件中，很多人无论在肉体和精神上都受伤了。我们每一个人岂不都是宝贵的吗？我们都有家人，再恶的人都会有良心，因为我们都是天父按照他自己样式所创造的。可是，当我们看见别人做恶事，便不单恨恶他的恶，也恨恶他这个人，什至几乎要将这个人看成是恶魔，岂料原来我们也只是用另一个方式去彰显出恶。我们若相信一个人是上帝所创造的尊贵身份，我们总不会对他绝望，求天父帮助我们在黑暗中仍能去爱，相信一份恩言和安慰的话，能医治受伤的心，一份对别人的盼望，能带来改变的机会，因为在他没有难成的事。
这样，在这世代，我应该站在哪一方? 我应该做什么?
回想旧约，约书亚带以色列人出迦南地，约书亚为什么而战？以色列人为谁而战？为民族？为地土？约书亚记五章13-14节这样说：
约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。
约书亚到他那里，问他说：「你是帮助我们呢？是帮助我们敌人呢？」
他回答说：「不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。」
约书亚就俯伏在地下拜，说：「我主有什么话吩咐仆人？」
耶和华军队的元帅对约书亚说：「把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。」
约书亚就照着行了。
我只怕，原来我不是站在蓝丝或黄丝的一方，其实只是站在自己一方，为自己所爱的而战。但我若成认这地土是耶和华的地土，岂不敬畏地说：「主有什么话吩咐仆人？」他对我的第一个要求，却是要我先洁净自己，知道自己所站的地方是属于他的（圣的）。
香港是属于神的，中国是属于神的，全地都是他的，如果我凭信心这样宣告这意味着即使时代如何黑暗，现在看见不公义如何充斥，他都仍然坐着为王。
我们好像是软弱的，被恶打得节节败退，如果我们开始怀疑上帝的工作，转向依靠人的方法，人的势力，或在口中发出诅咒、怨毒，这就是我们彻底的失败了⋯⋯
作基督徒的我们，岂不是只有一个目标，就是领人归主。领人归主的意思不单单是让人口里说信耶稣，然后去求耶稣解决他生活的难题，更重要的却是让人知道自己不是属于世界任何一个势力的，也不是以人为终极的目标，却宣告我是属于耶稣的，一切以他为终极目标。保罗昔日领人归主，岂会比今日在香港领人归主容易呢？因此哥林多后书第四章用于今时今刻真是没有更贴切的。如保罗在好像完全不能做什么的地步中，他仍有信心地说：
「我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；
遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。
身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。」
因此，在这动盪撕裂的世代，我们也不至失去盼望，也不由灰心生出怨恨。我们几乎被世上的资讯和言论所淹没前，真的要在圣经中找回真理的立场。愿祢指教我何谓祢的时间，我所当去关心的，当去安慰的，当去说的，阿们！
（http://christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2016.02.11）
