前天在電視，在面書看到很多人與人之間的撕裂、惡言、攻擊、暴力，叫人心情沉重，即使是在親戚拜年之間，也有很多上一輩的議論和後輩的意見對立，引致爭執。另外，還有很教會的「無立場論」，很快都便被網民拿來批評教會不站起來為公義發聲。現在的香港，好像你不站在哪邊，便是我的敵人。內部的分裂，有時比共同對抗外部的共同敵人更加可怕，而且這種「內戰」更是由社會層面滲進家庭和朋友之間這個小單位中。
事實上，無論是市民、記者、執法者，都沒有應該受傷的一方，但事實上，在今次的事件中，很多人無論在肉體和精神上都受傷了。我們每一個人豈不都是寶貴的嗎？我們都有家人，再惡的人都會有良心，因為我們都是天父按照衪自己樣式所創造的。可是，當我們看見別人做惡事，便不單恨惡他的惡，也恨惡他這個人，甚至幾乎要將這個人看成是惡魔，豈料原來我們也只是用另一個方式去彰顯出惡。我們若相信一個人是上帝所創造的尊貴身份，我們總不會對他絕望，求天父幫助我們在黑暗中仍能去愛，相信一份恩言和安慰的話，能醫治受傷的心，一份對別人的盼望，能帶來改變的機會，因為在衪沒有難成的事。
這樣，在這世代，我應該站在哪一方? 我應該做甚麼?
回想舊約，約書亞帶以色列人出迦南地，約書亞為甚麼而戰？以色列人為誰而戰？為民族？為地土？約書亞記五章13-14節這樣說：
約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，不料，有一個人手裏有拔出來的刀，對面站立。
約書亞到他那裏，問他說：「你是幫助我們呢？是幫助我們敵人呢？」
他回答說：「不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。」
約書亞就俯伏在地下拜，說：「我主有甚麼話吩咐僕人？」
耶和華軍隊的元帥對約書亞說：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。」
約書亞就照著行了。
我只怕，原來我不是站在藍絲或黃絲的一方，其實只是站在自己一方，為自己所愛的而戰。但我若成認這地土是耶和華的地土，豈不敬畏地說：「主有甚麼話吩咐僕人？」衪對我的第一個要求，卻是要我先潔淨自己，知道自己所站的地方是屬於衪的（聖的）。
香港是屬於神的，中國是屬於神的，全地都是衪的，如果我憑信心這樣宣告這意味著即使時代如何黑暗，現在看見不公義如何充斥，衪都仍然坐著為王。
我們好像是軟弱的，被惡打得節節敗退，如果我們開始懷疑上帝的工作，轉向依靠人的方法，人的勢力，或在口中發出詛咒、怨毒，這就是我們徹底的失敗了⋯⋯
作基督徒的我們，豈不是只有一個目標，就是領人歸主。領人歸主的意思不單單是讓人口裡說信耶穌，然後去求耶穌解決他生活的難題，更重要的卻是讓人知道自己不是屬於世界任何一個勢力的，也不是以人為終極的目標，卻宣告我是屬於耶穌的，一切以衪為終極目標。保羅昔日領人歸主，豈會比今日在香港領人歸主容易呢？因此哥林多後書第四章用於今時今刻真是沒有更貼切的。如保羅在好像完全不能做甚麼的地步中，他仍有信心地說：
「我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；
遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。
身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。」
因此，在這動盪撕裂的世代，我們也不至失去盼望，也不由灰心生出怨恨。我們幾乎被世上的資訊和言論所淹沒前，真的要在聖經中找回真理的立場。願祢指教我何謂祢的時間，我所當去關心的，當去安慰的，當去說的，阿們！
（http://christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2016.02.11）
