「靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。」（尼八10下）我们常侧重「靠耶和华」，毕竟「不是靠车、不是靠马，唯有依靠上主，我们才能成事；神也是我们力量的源泉。」（参诗二十7，廿八7-8，四十六1；赛四十九5；提前一12；提后四17等）「我靠着那加给我力量的，凡事都能作。」（腓四13）
单单依靠上主，我们才能成事，的确没错，也非常「属灵」；提到喜乐，往往给人以贪图享乐，很不属灵似的。但当耶和华创造亚当之时，并没有认为亚当有他就足够，反而认为他独居不好。（创二18）传道书也提醒我们，「不要行义过份。」（传七16上）而且，耶稣在世之时，其实也是个「好乐之徒」，否则就不会被敌人有把柄批评为，「贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。」（参太十一19）
前段时间，杨腓力与港人分享「真正的快乐」时指出，快乐必须要与真实相关。而基督徒缺乏喜乐，笔者认为其中一个原因，也在于没有活出真实的生命：一个入世、真诚的俗世生活。我们的一个偏见就是认为，「属灵」的基督徒不应谈论、以致享受那些「俗世」的快乐；好似我们的享受应该只是等候来世的天堂。但基督信仰的核心信念「耶稣的受死及复活」，其中的重心应该是「复活」而非「受死」；也即信仰的重心应该在复活后的新生命，也即当下的与主同活的生命。（虽然其途径是来自与主同死，但与主同死显然不应该是目的，而是为与基督同活的途径。）这新生命的彰显，也即是「真实的敬拜」（《和合本》诗篇五十篇的标题），其中心又是在于「以感谢为祭献与上帝」，（参诗五十14）也即有个感恩之心。但若没有在俗世中经历真实的好处与喜乐，又谈何感恩呢？虽然，哈巴谷书中「虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，……然而，我要因耶和华欢欣，因救我的上帝喜乐。」（三17-18）当是我们效法的榜样，但这因盼望或拯救而得的喜乐（参箴十28），与俗世中的快乐并非是彼此排斥的。
我们的确应该单单依靠耶和华，但人活着不能没有食物。耶稣在受试探时，尚且都没有说人活着不要靠食物，乃是不单靠食物。（参太四4）我们也当「依靠」神所赐的百物，享受这个世界（参提前六17），从而快乐地向主献上感恩。其实，也正是因着对主的信靠，让我们可以更好地享受这世界，活出喜乐的生命。
让我们抛开很多不必要的束缚及清规戒律，毕竟它们「在克制肉体的情欲上是毫无功效。」（西二23下）而且，一个固守律法的信徒，也难于有喜乐的生命；因为，「凡以行律法为本的，都是被咒诅的。」（加三10上）当畅饮时就畅饮吧，毕竟「酒能悦人心」（参诗一○四15），只要我们不受其辖制。（参林前六12）当知道，「神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是神的恩赐。」（传五19）让我们有时也能大胆地如传道书的作者一样，敢说，「我就称赞快乐，原来人在日光之下，莫强如吃喝快乐。」（传八15上）
一颗喜乐的心，才是自由的心；它是圣灵同在的印证（参圣灵的果子，加五22），人力量的泉源。惟有如此，人才能在这「弯曲悖谬的世代」（参腓二15）为神作美好见证：行公义（追求公平、公义）、好怜悯（关顾弱小）。（参弥六8）愿我们一起在新的一年里，努力使我们所在之地，「成为喜乐之地。」（参玛三12）
（http://christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2016.2.9）
