「靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」（尼八10下）我們常側重「靠耶和華」，畢竟「不是靠車、不是靠馬，唯有依靠上主，我們才能成事；神也是我們力量的源泉。」（參詩二十7，廿八7-8，四十六1；賽四十九5；提前一12；提後四17等）「我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」（腓四13）
單單依靠上主，我們才能成事，的確沒錯，也非常「屬靈」；提到喜樂，往往給人以貪圖享樂，很不屬靈似的。但當耶和華創造亞當之時，並沒有認為亞當有祂就足夠，反而認為他獨居不好。（創二18）傳道書也提醒我們，「不要行義過份。」（傳七16上）而且，耶穌在世之時，其實也是個「好樂之徒」，否則就不會被敵人有把柄批評為，「貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。」（參太十一19）
前段時間，楊腓力與港人分享「真正的快樂」時指出，快樂必須要與真實相關。而基督徒缺乏喜樂，筆者認為其中一個原因，也在於沒有活出真實的生命：一個入世、真誠的俗世生活。我們的一個偏見就是認為，「屬靈」的基督徒不應談論、以致享受那些「俗世」的快樂；好似我們的享受應該只是等候來世的天堂。但基督信仰的核心信念「耶穌的受死及復活」，其中的重心應該是「復活」而非「受死」；也即信仰的重心應該在復活後的新生命，也即當下的與主同活的生命。（雖然其途徑是來自與主同死，但與主同死顯然不應該是目的，而是為與基督同活的途徑。）這新生命的彰顯，也即是「真實的敬拜」（《和合本》詩篇五十篇的標題），其中心又是在於「以感謝為祭獻與上帝」，（參詩五十14）也即有個感恩之心。但若沒有在俗世中經歷真實的好處與喜樂，又談何感恩呢？雖然，哈巴谷書中「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，……然而，我要因耶和華歡欣，因救我的上帝喜樂。」（三17-18）當是我們效法的榜樣，但這因盼望或拯救而得的喜樂（參箴十28），與俗世中的快樂並非是彼此排斥的。
我們的確應該單單依靠耶和華，但人活著不能沒有食物。耶穌在受試探時，尚且都沒有說人活著不要靠食物，乃是不單靠食物。（參太四4）我們也當「依靠」神所賜的百物，享受這個世界（參提前六17），從而快樂地向主獻上感恩。其實，也正是因著對主的信靠，讓我們可以更好地享受這世界，活出喜樂的生命。
讓我們拋開很多不必要的束縛及清規戒律，畢竟它們「在克制肉體的情慾上是毫無功效。」（西二23下）而且，一個固守律法的信徒，也難於有喜樂的生命；因為，「凡以行律法為本的，都是被咒詛的。」（加三10上）當暢飲時就暢飲吧，畢竟「酒能悅人心」（參詩一○四15），只要我們不受其轄制。（參林前六12）當知道，「神賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的份，在他勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。」（傳五19）讓我們有時也能大膽地如傳道書的作者一樣，敢說，「我就稱讚快樂，原來人在日光之下，莫強如吃喝快樂。」（傳八15上）
一顆喜樂的心，才是自由的心；它是聖靈同在的印證（參聖靈的果子，加五22），人力量的泉源。惟有如此，人才能在這「彎曲悖謬的世代」（參腓二15）為神作美好見證：行公義（追求公平、公義）、好憐憫（關顧弱小）。（參彌六8）願我們一起在新的一年裡，努力使我們所在之地，「成為喜樂之地。」（參瑪三12）
（http://christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2016.2.9）
