（左起）刘志雄牧师（主持）、程翔先生、雷竞业博士

【时代论坛讯】铜锣湾书店股东李波失踪事件，全港哗然，不但担忧人生自由受威胁，更使人担心一国两制的界线被国内执法部门冲击得荡然无存。面对不断教人荒谬无语的事态，信徒又应如何自处？于「暗黑长夜，信有明天－－李波事件对一国两制的挑战讲座」中，资深新闻工作者程翔先生及中国神学研究院副教授雷竞业博士便分享他们对事件发生缘始的深入见解及当中值得信徒深思的地方。

程翔：中央收紧意识形态

程翔首先分析整件李波事件其实涉及中共更深层的内部矛盾。他指出涉事的铜锣湾书店背后的香港禁书市场，实是中共高层内斗在境外的政治窗口。不同的禁书出版社更代表中共不同势力派系的延伸，如「铜锣湾书店」则多出版有关对习近平负面消息的书籍，如《2017习近平崩溃》，怀疑引发连环失踪事件计划出版肇事书籍《习近平与他的情人》等；相反，以《前哨》为基础的「夏菲尔出版社」，则出版大量吹捧习近平的书籍，如《习近平政权保卫战》、《击溃上海帮》等，整个禁书市场规模达三千万元。

而引发程翔好奇的是，为何这个经营长达三十年的禁书市场，到了这时才遭严加打压，更借半官方传媒《环球时报》社论对铜锣湾书店加以批判？他分析这与习近平上台后对国内意识形态加以收紧有关，包括习在一三年的八一九讲话，一四年推出的新版《国家安全法》等，习都重申对意识形态斗争的重视，包括在新国安法除了泄密、间谍安全等政治安全罪外，还添加意识形态安全、文化安全等罪名，对国民生活进行大规模的网罗监控；国家互联网资讯办公室什至在一五年开展「扫黄打非专项行动」，宣布将「全面清理打撃港台反动有害资讯、境外有害文化」，「清源」指从源头清理这些禁书，以主动出击的方式，「深入查堵反制港台反动出版活动。」这些迹象均可见引致李波事件发生前的端倪。

程翔分析是次事件，较大可能并非如坊间指是内地下层执法人员误解两地法律所致，而更直接是中央对收紧国内意识形态政策下的结果，借封堵、查缴各类违禁出品物，以维护意识形态的安全。他指李波事件的严重性，打破了一国两制下大陆执法人员不越过香港边界执法的底线；而外交部部长王毅指李波「首先是中国公民」的回应，更间接违反了《中国国籍法》中国不承认中国公民具有双重国籍的规定，亦打破了不少人持外国国籍的安全底线。李波被拐威胁了港人的出版、言论、行动等自由，两制的分野无疑变得「变形走样」，两地的意识形态、制度、边境管制的分隔彷佛变得荡然无存。最后程翔坦言他在现今环境应如何抗争方式没有答案，对是否仍然在《基本法》框架下争取民主，还是重启《基本法》以保障港人权益的做法，均抱观望态度，仍想另就高明跟他解答。

雷竞业：尊严被践要发声

雷竞业则指现今中国局势犹如进入寒冬政治，对外建构强国形象，制造每年经济生产总值均节节上升的假象；对内领导层以反贪之名来肃清异己，建立由习近平领导的核心权威。他分析邓小平时代的「让一部分人富起来」已不足以安抚国内人心，取而代之的是要人民对「中国梦」的想像，但说穿了便是要所有人跟党「发同一样的梦」，身心均需顺从党的指挥。

雷竞业认为基督徒在现今环境下同样需要有梦，对公义和真理要有追求，「追求不是政治口号」，而是仍然可以与共产党共处，但对践踏人尊严的政策便一定要发声，对人需有关爱。他指出基督徒的梦可以是说真理的群体，不是加入特定党派、政策，而能追求超越政治党派的自由，有梦的信徒群体同时见证和保护信徒的梦想，使信徒抗争不在乎执着于片刻胜利，而是为将来燃点希望。雷竞业提醒抗争并不需要做一些很轰烈的事，他借用解放神学中的核心理念Denounce及Announce解释，指Denounce是不甘认同社会某种行为，而Announce则宣告及见证与社会不同的价值与梦想，而这些都不需要以伟人伟事都达成。最后他寄语会众以爱感应来抗争的重要，以信徒群体的爱来承托抗争者，使抗争不陷于自义，而是有能力和灵性在不同岗位活出另一种价值观。

在台下答问环节中，有会众问及程翔经历李波事件后会否再次担心人身安全，程翔坦言的确有此忧虑，但他过往在狱中有遇见耶稣的经历，同时得知香港各界均为他的处境担忧，这都成为他的精神力量，希望在日后尽力向更多传播讯息，以继续发声来表达关爱他的人致谢。

「暗黑长夜，信有明天—李波事件对一国两制的挑战讲座」由使命公民运动及基督徒社关团契主办，由基督教城市使命教会主任牧师刘志雄牧师主持，已于二月二日晚上假基督教协进大楼地牢举行，约有逾一百三十人出席。

（http://christiantimes.org.hk，时代论坛每日新闻，2016.02.06）