继循道卫理教会香港堂开放后，播道会同福堂、恩福堂，和旺角潮语浸信会相继宣布短期开放让露宿者避寒。教会除了提供地方，亦提供睡袋、热饮和杯面。这几年在一些社区探访行动，或协助植堂的讨论中，笔者和好友们多次探讨过教会开放的可行性。是文笔者抛砖引玉，讨论一下若香港普遍教会开放，操作上有什么可行方法，和考虑的问题。
先说，地方上的安排以团契小组活动室为上佳考虑。而一般来说教会会友关注保护的设备大约都是乐器、投影设备、音响、团契柜、奉献箱；所以相较崇拜礼堂是比较不容易借出的地方，笔者亦见过有些教会崇拜礼堂亦安排到。圣经、书本和单张是笔者推荐不需保护的物件，因为他们本身的存在价值就是传递讯息，而且价钱不高，倒不如在耗损拨备中安排。
而一般来说，堂会可邀请会友驻守，而只开放有驻守的日子，只需有规律开放，无需天天开放。只要以中长线计划来安排，自然就会渐渐发展成事工，亦渐发展出格式。而这种事工其实很适合本地，在麦当劳已可见本地需要。而只要有更多教会加入，便能分担时间安排和建立出承担能力。
以上是基本运作。笔者更想讨论的，是整个运作概念。教会若要运作便利，其实是由预算开始。教会在年度预算上，加入按能力的拨备，就可提供灵活空间做到件事。拨备其实不用太多，一年数千至万馀当作损耗拨备就可以；其实以一个宣教事工、或教会公关形象、或社区关怀事工来说，这是相关便宜的预算呢。而且还可以按月计算，不用一次过大笔预算：可测试，不妥便叫停，亦让露宿者知道若有破坏便不再开放。安排上具有弹性。
长远来说，其实笔者期望见到的，是将来的教会在装修时就预先设计预备了这种事工的需要。什至发展出社区聚集地，以被动方式让人进入教会。在香港大小假日，不难看到麦记和星巴克之类的食肆，堆满人潮。香港人其实只找落脚之地，若教会开放让人进入，听听音乐、看看书，其实是一种社区牧养和「被动布道」呢。
最后，讲讲见证。笔者长大的母会宣道会基荫堂擅长搞戒赌事工。笔者不是赌徒，但也很难忘在教会中长期下来一起事奉，一个个从黑暗归向光明的委身信徒。每年夏冬两个浸礼，每次都有超过一半的上台见证的受浸者，是整个家庭上台，流泪讲如何蒙主拯救，如何悔改归向光明，从欠债累累到有积蓄照顾家人，「回头以后坚固你的弟兄」。有些人可能会问，教会接待赌徒，会否使其他信徒被问借钱？会否招来黑社会？会否使其他信徒被骚扰？会否乌烟瘴气，使中产信徒却步？都不然。笔者见到的，是这类信徒比一般信徒更委身更爱主，「赦免多爱也多」，他们过来人都能照顾新加入的；而每年的浸礼见证，就是年年都听了很多类似的都仍很动人，一个一个归向主的生命，对整个教会会众和外来者都很扣人心弦，面见体会福音大能。
而无论是赌徒或是露宿者，其实都正是这个社会中最需要关心、最需要支援的一群。「因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住。」因为，他们就是耶稣基督。
（http://christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2016.1.26）
