繼循道衛理教會香港堂開放後，播道會同福堂、恩福堂，和旺角潮語浸信會相繼宣佈短期開放讓露宿者避寒。教會除了提供地方，亦提供睡袋、熱飲和杯麵。這幾年在一些社區探訪行動，或協助植堂的討論中，筆者和好友們多次探討過教會開放的可行性。是文筆者拋磚引玉，討論一下若香港普遍教會開放，操作上有甚麼可行方法，和考慮的問題。
先說，地方上的安排以團契小組活動室為上佳考慮。而一般來說教會會友關注保護的設備大約都是樂器、投影設備、音響、團契櫃、奉獻箱；所以相較崇拜禮堂是比較不容易借出的地方，筆者亦見過有些教會崇拜禮堂亦安排到。聖經、書本和單張是筆者推薦不需保護的物件，因為他們本身的存在價值就是傳遞訊息，而且價錢不高，倒不如在耗損撥備中安排。
而一般來說，堂會可邀請會友駐守，而只開放有駐守的日子，只需有規律開放，無需天天開放。只要以中長線計劃來安排，自然就會漸漸發展成事工，亦漸發展出格式。而這種事工其實很適合本地，在麥當勞已可見本地需要。而只要有更多教會加入，便能分擔時間安排和建立出承擔能力。
以上是基本運作。筆者更想討論的，是整個運作概念。教會若要運作便利，其實是由預算開始。教會在年度預算上，加入按能力的撥備，就可提供靈活空間做到件事。撥備其實不用太多，一年數千至萬餘當作損耗撥備就可以；其實以一個宣教事工、或教會公關形象、或社區關懷事工來說，這是相關便宜的預算呢。而且還可以按月計算，不用一次過大筆預算：可測試，不妥便叫停，亦讓露宿者知道若有破壞便不再開放。安排上具有彈性。
長遠來說，其實筆者期望見到的，是將來的教會在裝修時就預先設計預備了這種事工的需要。甚至發展出社區聚集地，以被動方式讓人進入教會。在香港大小假日，不難看到麥記和星巴克之類的食肆，堆滿人潮。香港人其實只找落腳之地，若教會開放讓人進入，聽聽音樂、看看書，其實是一種社區牧養和「被動佈道」呢。
最後，講講見證。筆者長大的母會宣道會基蔭堂擅長搞戒賭事工。筆者不是賭徒，但也很難忘在教會中長期下來一起事奉，一個個從黑暗歸向光明的委身信徒。每年夏冬兩個浸禮，每次都有超過一半的上台見證的受浸者，是整個家庭上台，流淚講如何蒙主拯救，如何悔改歸向光明，從欠債累累到有積蓄照顧家人，「回頭以後堅固你的弟兄」。有些人可能會問，教會接待賭徒，會否使其他信徒被問借錢？會否招來黑社會？會否使其他信徒被騷擾？會否烏煙瘴氣，使中產信徒卻步？都不然。筆者見到的，是這類信徒比一般信徒更委身更愛主，「赦免多愛也多」，他們過來人都能照顧新加入的；而每年的浸禮見證，就是年年都聽了很多類似的都仍很動人，一個一個歸向主的生命，對整個教會會眾和外來者都很扣人心弦，面見體會福音大能。
而無論是賭徒或是露宿者，其實都正是這個社會中最需要關心、最需要支援的一群。「因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住。」因為，他們就是耶穌基督。
（http://christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2016.1.26）
