这几天天气寒冷，循道卫理教会香港堂的主任牧师潘玉娟牧师whatsapp问我：「开放礼拜堂给有需要的人士避寒，有何意见及提醒。」我相信这只是牧师的谦虚，她已有决定，只是担心安排会欠周详。
离开这礼拜堂主任的岗位已有半年，教会仍能本着基督的精神，为有需要的人士提供支援，这实在值得感恩。自雨伞运动后，遇到不少不同教会信徒问我：「当你决定开放堂所给雨伞人士，有没有经过会议，或有没有遇到反对的声音？」回应社会需要多是瞬息之间，很难经过会议才作决定，但需要有贯彻的信仰立场和行动，而这立场和行动是需要经过时间去学习和建立的。
香港堂自一九九八年重建后，会友均盼望建立教会成为一所关心邻舍的教会。除周三有午餐聚会，让在湾仔区工作的人士可聆听一些生活的讲座，平常午膳时间，亦欢迎他们自拿饭盒在堂内吃和休息，堂内的洗手间也于日间开放，路过的人也可使用。
我于二○○三年八月到任。前一个月曾发生五十万人游行事件，我也在游行行列之中，亲身经历炎热的天气，汗流浃背，缺水和需要方便地方，但街道上不易找到。二○○四年亦有数十万人游行，于是便与同工商量，开放副堂让游行者休息，也提供饮用水给他们。由于是政治事件，不一定每位会友都会认同，故一切费用都不用教会经费，只是由几位热心人士拿出来。
二○○九年发生人类猪流感事件，在礼拜堂对面的维景酒店有住客确诊，于是要封闭酒店一星期，亦需要警员看守。警方盼望教会能借出地方，让警员可作休息和指挥之用。当时亦有教友担心，会否传染，但我明白警员只是在酒店外看守，没接触病患者。只是一星期廿四小时开放，会影响一些团契活动及主日崇拜的举行，但会友明白，作出短暂不便的安排，能服侍辛劳的警务人员也是应当的。
二○一三年，葵涌码头工人罢工，在中环长实大厦外集会。他们需要地方开会，请我借出地方。对于劳资纠纷，各有不同意见，借出地方会否表示支持劳方？但我向会众解释，假若李嘉诚先生需要地方，我也可借出，只是他有的地方比我们有的更大。亦有教友担心，工人开会时吸烟和讲粗口。要求他们不吸烟容易，但不讲粗口实难控制。听闻在会议中，有工人讲了粗口，但在讲完后，他便说：「耶稣，对不起。」不知他有否信耶稣，但他也明白要尊敬耶稣。
就是经历了不少这些事情，我们学习了什么是服侍邻舍。不分阶级，信仰或政治立场，当他们有需要，我们便帮助他们。
雨伞运动期间，知道有些信徒怪责自己的教会，没有开放教会，对政治事件绝口不谈。我恳请大家不要这样。其实教牧同工并不一定不愿意，背后多是信众，特别是长执们不愿意。这与我们常常将信仰私有化，将教会用地也私有化有关。
我们常看教堂就是信众们私有的产业。外借会带来不便，例如弄脏地方，影响正常运作，政治事件更担心教会分裂。但正如我们生活在世，我们都是寄居者，我们所拥有的一切都是上主所赐与的，我们只是管家。礼拜堂所虽然是该会信众购置，但也是上主的。我们不单运用我们所拥有的为自己，也当为有需要的人。
因上主的爱，我们走在一起建立教会。教会的使命是要彰显这爱，不单是言语，也要有行动；不单在礼拜堂外，也在礼拜堂内。
补充一句，盼望尊贵的特首和立法会议员不再指控有外国势力干预。
写于二○一六年一月廿四日严寒的主日。
（http://christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2016.1.24）
