這幾天天氣寒冷，循道衛理教會香港堂的主任牧師潘玉娟牧師whatsapp問我：「開放禮拜堂給有需要的人士避寒，有何意見及提醒。」我相信這只是牧師的謙虛，她已有決定，只是擔心安排會欠周詳。
離開這禮拜堂主任的崗位已有半年，教會仍能本著基督的精神，為有需要的人士提供支援，這實在值得感恩。自雨傘運動後，遇到不少不同教會信徒問我：「當你決定開放堂所給雨傘人士，有沒有經過會議，或有沒有遇到反對的聲音？」回應社會需要多是瞬息之間，很難經過會議才作決定，但需要有貫徹的信仰立場和行動，而這立場和行動是需要經過時間去學習和建立的。
香港堂自一九九八年重建後，會友均盼望建立教會成為一所關心鄰舍的教會。除週三有午餐聚會，讓在灣仔區工作的人士可聆聽一些生活的講座，平常午膳時間，亦歡迎他們自拿飯盒在堂內吃和休息，堂內的洗手間也於日間開放，路過的人也可使用。
我於二○○三年八月到任。前一個月曾發生五十萬人遊行事件，我也在遊行行列之中，親身經歷炎熱的天氣，汗流浹背，缺水和需要方便地方，但街道上不易找到。二○○四年亦有數十萬人遊行，於是便與同工商量，開放副堂讓遊行者休息，也提供飲用水給他們。由於是政治事件，不一定每位會友都會認同，故一切費用都不用教會經費，只是由幾位熱心人士拿出來。
二○○九年發生人類豬流感事件，在禮拜堂對面的維景酒店有住客確診，於是要封閉酒店一星期，亦需要警員看守。警方盼望教會能借出地方，讓警員可作休息和指揮之用。當時亦有教友擔心，會否傳染，但我明白警員只是在酒店外看守，沒接觸病患者。只是一星期廿四小時開放，會影響一些團契活動及主日崇拜的舉行，但會友明白，作出短暫不便的安排，能服侍辛勞的警務人員也是應當的。
二○一三年，葵涌碼頭工人罷工，在中環長實大廈外集會。他們需要地方開會，請我借出地方。對於勞資糾紛，各有不同意見，借出地方會否表示支持勞方？但我向會眾解釋，假若李嘉誠先生需要地方，我也可借出，只是他有的地方比我們有的更大。亦有教友擔心，工人開會時吸煙和講粗口。要求他們不吸煙容易，但不講粗口實難控制。聽聞在會議中，有工人講了粗口，但在講完後，他便說：「耶穌，對不起。」不知他有否信耶穌，但他也明白要尊敬耶穌。
就是經歷了不少這些事情，我們學習了甚麼是服侍鄰舍。不分階級，信仰或政治立場，當他們有需要，我們便幫助他們。
雨傘運動期間，知道有些信徒怪責自己的教會，沒有開放教會，對政治事件絕口不談。我懇請大家不要這樣。其實教牧同工並不一定不願意，背後多是信眾，特別是長執們不願意。這與我們常常將信仰私有化，將教會用地也私有化有關。
我們常看教堂就是信眾們私有的產業。外借會帶來不便，例如弄髒地方，影響正常運作，政治事件更擔心教會分裂。但正如我們生活在世，我們都是寄居者，我們所擁有的一切都是上主所賜與的，我們只是管家。禮拜堂所雖然是該會信眾購置，但也是上主的。我們不單運用我們所擁有的為自己，也當為有需要的人。
因上主的愛，我們走在一起建立教會。教會的使命是要彰顯這愛，不單是言語，也要有行動；不單在禮拜堂外，也在禮拜堂內。
補充一句，盼望尊貴的特首和立法會議員不再指控有外國勢力干預。
寫於二○一六年一月廿四日嚴寒的主日。
（http://christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2016.1.24）
