近日有港人被失踪。面对时局，我们有几种感受：一、无助感；二、恐惧感；三、无力感。
面对这些感受时，首先要明白来源。
一、我们在香港生活，惯了有事理，有法治，不认知中国国情。吊谲的是，由于不认知，所以非常容易失望和恐慌；但同时，因为不认知，有份初生之犊的勇敢。才造就天真可爱的雨伞运动。是香港历史的奇迹，也是国际的健力氏大全。
二、我们失望，沮丧，因为我们以为有清楚的逻辑。但中共的逻辑，就是没有逻辑。吊谲的是，一方面，因为没有逻辑，令人害怕，无法预测；但同时，没有逻辑，所以连自己也要猜测，章法大乱。于是，政改本来拉四票可以通过，临时又不去通过。等埋发叔。绝望和希望都没有逻辑。
三、我们恐惧，因为有人被失踪。中共的统治方法，是掩盖应有的恐慌（例如北京雾霾）；却张扬恐吓性恐慌，以恐慌恐吓治国。人受吓，就会失去应有的理智和信心。这是中共治国手法。
想通后，摆在面前的议题是：我们要做什么？时间这么有限？
一、要内心坚稳。心境可以胜过环境。在山泥倾泻、地震和海难里，生还的是心境健康的人，就像有求生意志的易小玲。
二、不要看表面现象去快乐或惊慌。要看深一点，要看永恒神圣的手如何布局，如何先小败而后大胜。你们去看看印度电影《两个小孩与Pizza》，全程布局，令人意想不到，赢的输，输的赢，好味的原来无味，无味的原来好味。我们要的是这份纯真的寻觅和眼光。
三、最重要是恢复灵性听力和视力。在自己的时间的纯净处，感应如何与永恒的时间隧道相连，那社会时间就变成布景板。即使时间迁移，都不改剧情和主角的命运。
有人要多去游行。有人要多教育敬虔下一代－－其实游行也是其中一种教育方法。还有许多种：有人要专心祈祷，默想时事真理，给予盼望。有人要关怀社区贫苦老弱。有人要去扶持社运青年。有人要创作时代新歌。有人钻研圣经，讲发人深省的道。有人要写作摄录记载。有人要走到最前，有人走到最后。
到底，我们自己是打前锋，抑打后卫，抑或守龙门？要内圣外仁，接听最高神圣指示，紧守岗位。所以深度灵修，清纯心境，同行战友，是我们的出路。
（http://christiantimes.org.hk，时代论坛时讲场，2016.01.08）
