近日有港人被失蹤。面對時局，我們有幾種感受：一、無助感；二、恐懼感；三、無力感。
面對這些感受時，首先要明白來源。
一、我們在香港生活，慣了有事理，有法治，不認知中國國情。吊譎的是，由於不認知，所以非常容易失望和恐慌；但同時，因為不認知，有份初生之犢的勇敢。才造就天真可愛的雨傘運動。是香港歷史的奇蹟，也是國際的健力氏大全。
二、我們失望，沮喪，因為我們以為有清楚的邏輯。但中共的邏輯，就是沒有邏輯。吊譎的是，一方面，因為沒有邏輯，令人害怕，無法預測；但同時，沒有邏輯，所以連自己也要猜測，章法大亂。於是，政改本來拉四票可以通過，臨時又不去通過。等埋發叔。絕望和希望都沒有邏輯。
三、我們恐懼，因為有人被失蹤。中共的統治方法，是掩蓋應有的恐慌（例如北京霧霾）；卻張揚恐嚇性恐慌，以恐慌恐嚇治國。人受嚇，就會失去應有的理智和信心。這是中共治國手法。
想通後，擺在面前的議題是：我們要做甚麼？時間這麼有限？
一、要內心堅穩。心境可以勝過環境。在山泥傾瀉、地震和海難裡，生還的是心境健康的人，就像有求生意志的易小玲。
二、不要看表面現象去快樂或驚慌。要看深一點，要看永恆神聖的手如何佈局，如何先小敗而後大勝。你們去看看印度電影《兩個小孩與Pizza》，全程佈局，令人意想不到，贏的輸，輸的贏，好味的原來無味，無味的原來好味。我們要的是這份純真的尋覓和眼光。
三、最重要是恢復靈性聽力和視力。在自己的時間的純淨處，感應如何與永恆的時間隧道相連，那社會時間就變成佈景板。即使時間遷移，都不改劇情和主角的命運。
有人要多去遊行。有人要多教育敬虔下一代－－其實遊行也是其中一種教育方法。還有許多種：有人要專心祈禱，默想時事真理，給予盼望。有人要關懷社區貧苦老弱。有人要去扶持社運青年。有人要創作時代新歌。有人鑽研聖經，講發人深省的道。有人要寫作攝錄記載。有人要走到最前，有人走到最後。
到底，我們自己是打前鋒，抑打後衛，抑或守龍門？要內聖外仁，接聽最高神聖指示，緊守崗位。所以深度靈修，清純心境，同行戰友，是我們的出路。
（http://christiantimes.org.hk，時代論壇時講場，2016.01.08）
