圣诞节已过，很多教会都因应「圣诞档期」搞很多活动。也许这些活动都会冠以很动听的理由和目的，当然背后都有不同的「隐藏议程」。好像报佳音，当然是为了传福音，但可能在家长眼中是让小朋友发挥表演潜质的机会。圣诞布道会当然是引人归主吧；但也许是因为教会整年都没有传福音，年尾要赶着「交数」，搞了布道会，有人信也好，没人信也好，总算做了一些事，有心就好。搞完布道会，又可以心安理得，平平安安的去圣诞聚餐，顺便找些亲戚朋友一齐吃饭，美其名招待未信的家人，让人接触福音。其实也不过是老友亲朋，坐埋一枱的联谊会活动。搞了一场大龙凤，又可以「交数」，完完满满又过一年！
其实，从活动进入福音，这不是不可以，好像主耶稣很多时候就会透过生活实质的层面进入属灵的层面。他会因为喝水，就透过井水与妇人谈道，由井水进入活水。有时他会因为收割，提到「要收的庄稼多，作工的人少」，由此进入福音。约翰福音第六章他行了五饼二鱼的神迹，透过食物进入属灵的食物，让人重新再回想吗哪，主耶稣表示自己是那天上降下来的粮，比摩西时代的吗哪更重要，更奥妙。人喝了活水永不需要再渴，并且能得享永生；同样的，天降下来的粮，人吃了永远不饿，能够得享永生。
人起初为了吃饼（吃面包，吃饭也可以）得饱而找耶稣，这是可以的，上帝是怜悯我们，也一样会体恤我们身体的需要。主耶稣也是先喂饱了群众，由吃饼进入福音。我们以聚餐作为福音的聚会，有些人为了「着数」而来，也有些人为了其他目的而来，我们都应该有胸襟接纳他们。然而，我们作为教会、牧者、领袖或举办活动的筹办人，应该守好关口，免得这种爱筵、福音聚会，变了哥林多教会那种以上帝的名举行的筵席，失去了本质，变了只为吃喝宴乐，失去了基督的见证，失去了让人得着生命的粮的本质。
五饼二鱼的筵席让众人吃得十分饱足，圣诞节的聚餐让人津津有味，然而，比这筵席这神迹更重要的，是主耶稣亲自为众人所预备，从天上而来的筵席，那是比摩西时代的吗哪更宝贵的食物，那是吃了要不再饥饿，永远不死，叫人得以进入天国，成为主的子民，进入基督的国度。然而，众人的反应都是，聚餐接受，却拒绝耶稣。主耶稣他自己就是从天降下的食物，我们却不接受。我们宁愿要五饼二鱼，要圣诞聚餐，却不要那圣诞的君王。圣诞佳节，浪漫温馨，却不再是记念那受苦的弥赛亚降生，只不过是生活点缀，却不是十字架所改变的生命！
教会聚餐的目的是什么？意义是什么？其他人或者不会想，但作为教会，事奉上帝，在统筹这件事上，有必要搞清楚究竟为了什么做这些聚餐！每年教会为着这些聚餐很忙碌，搞了一场又一场的「大龙凤」，然而，我们所付上的许多劳力，到底是让人来吃饼，还是让人得着生命的粮，得着基督？
教会的这些聚餐或聚会，让人接触到教会，接触到福音吗？还是，最后被「骑劫」，成为了一个世俗活动，这是好事吗？我们有没有把焦点转移了呢？我们是在叫人改变生命，作主门徒？还是在做圣诞大减价，消售廉价恩典，割价倾消？
搞完了大龙凤，交完了数，一年未必完满地过，福音仍未传开。我们听了又听，却不明白；看了又看，却看不清。因为我们的心麻木，耳朵塞着，眼睛闭着……
（作者为教会传道人）
（http://christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2016.1.1）
