我们引用以赛亚书，说耶稣是「和平之君」，但是耶稣自己的说话，却叫人惊讶：「你们不要想我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。」（太十34）
耶稣来了，引起的是这个堕落的世界动刀动兵来迫害他。耶稣带来的和平，并不是这个世界想要的和平，反而是扰乱、威胁、危害这个世界一向习以为常的和平生活。耶稣在格拉森的遭遇是清楚不过的。
耶稣在这个地方，把一个被一群为数上千的邪灵附身的人医治好之后，整个城镇的人却要求他离开，不要扰乱、反转他们与邪灵为伍的生活。
一个在伯利恒而不是罗马城出生的耶稣，可以带来怎样的和平？一个村姑与木匠所生而不是奥古斯都所生的耶稣，可以带来怎样的和平？一个在拿撒勒而不是耶路撒冷成长的耶稣，可以带来怎样的和平？一个终日与税吏罪人妓女而不是与法利赛人撒都该人为伍的耶稣，可以带来怎样的和平？一个为门徒洗脚但却被门徒出卖不认的耶稣，可以带来怎样的和平？一个被敌人把他当作敌人钉死在十字架上但却祈祷求父上帝宽恕他们的耶稣，可以带来怎样的和平？一个腓立比书所讲的不自恃为上帝又虚己成为奴仆的耶稣，可以带来怎样的和平？
耶稣是愚拙的。他过着向下流动的生活，他热切款待，他无条件宽恕，他把自己完全置于被拒绝、被伤害什至被杀害的脆弱位置之上。耶稣以此带来愚拙的和平。耶稣，是和平之君；耶稣，是不可思议的和平之君；耶稣，是愚拙的和平之君。
（http://christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2015.12.24）
