我們引用以賽亞書，說耶穌是「和平之君」，但是耶穌自己的說話，卻叫人驚訝：「你們不要想我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。」（太十34）
耶穌來了，引起的是這個墮落的世界動刀動兵來迫害祂。耶穌帶來的和平，並不是這個世界想要的和平，反而是擾亂、威脅、危害這個世界一向習以為常的和平生活。耶穌在格拉森的遭遇是清楚不過的。
耶穌在這個地方，把一個被一群為數上千的邪靈附身的人醫治好之後，整個城鎮的人卻要求祂離開，不要擾亂、反轉他們與邪靈為伍的生活。
一個在伯利恆而不是羅馬城出生的耶穌，可以帶來怎樣的和平？一個村姑與木匠所生而不是奧古斯都所生的耶穌，可以帶來怎樣的和平？一個在拿撒勒而不是耶路撒冷成長的耶穌，可以帶來怎樣的和平？一個終日與稅吏罪人妓女而不是與法利賽人撒都該人為伍的耶穌，可以帶來怎樣的和平？一個為門徒洗腳但卻被門徒出賣不認的耶穌，可以帶來怎樣的和平？一個被敵人把祂當作敵人釘死在十字架上但卻祈禱求父上帝寬恕他們的耶穌，可以帶來怎樣的和平？一個腓立比書所講的不自恃為上帝又虛己成為奴僕的耶穌，可以帶來怎樣的和平？
耶穌是愚拙的。祂過著向下流動的生活，祂熱切款待，祂無條件寬恕，祂把自己完全置於被拒絕、被傷害甚至被殺害的脆弱位置之上。耶穌以此帶來愚拙的和平。耶穌，是和平之君；耶穌，是不可思議的和平之君；耶穌，是愚拙的和平之君。
（http://christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2015.12.24）
