「百姓期待基督的来临；他们心里猜测，或许约翰是基督。约翰对众人说：『我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。他手里拿着簸箕，要扬净他的谷物，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽。』约翰又用许多别的话劝百姓，向他们传福音。」（路三15-18，《和合本修订版》，下同）
你现在最期待的是什么？为什么？
每个人心里面都有自己着紧的事情，可能是学业／事业，可能是感情，也可能是家人。你可能有做不完的事情，每一天过着营营役役的生活，一日复一日，一年复一年。
那么你有没有想过、期待过「基督的来临」吗？「基督的来临」对你重要吗？
「基督的来临」不是指「上天堂」那么简单。当年犹大人亡国后，一直期盼先知预言的应验。有一天，神会差遣他的先知为他预备道路，然后他便会再次召聚以色列民，离开亡国被掳的日子，然后，与神同住——「耶和华的所在」（结四十八35）。那是「福音」（「福音」原为政治术语，指「立国」、「皇帝登基」、「打胜仗」等全国性、全世界的好消息），因为神的救恩和国度马上要临到人间。这是「约翰又用许多别的话劝百姓，向他们传福音」（路三18）的原因。
但约翰的「好消息」是有条件的：「我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。他手里拿着簸箕，要扬净他的谷物，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽。」（路三16－17）原文中「圣灵与火」原指同一个洗礼，对愿意悔改的百姓（麦子）而言，圣灵与火的洗礼是洁净的洗礼，使他们蒙救赎，但这洗礼会给敌挡神和拒绝回转悔改的百姓（糠）带来灭亡。
换言之，对期待基督来临──并且活出期待基督来临的生命──的人就是「好消息」，对不期待基督来临、又没有相应生命的人来说，「基督的来临」就是最坏的消息了。
主耶稣说过：「世上的忧虑、钱财的迷惑，和别样的私欲进来，把道挤住了，结不出果实。 」（可四19）当世上各种的事情让我们忘记主自己，没有预备好他快要回来，没有过着以主为中心的生命，你和我就有祸了。
你现在最期待的是什么？还是，你预备好与神同住，迎接「基督的来临」？
（寄自美国）
（http://christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2015.12.9）
