刚看过赵崇明博士的新书《夹缝中的漂泊：香港教会的行旅政治》，当中提及了沉默。
察看社会上的状况，每个人都想要发声，彷佛不发声表态是一种罪。然而在某些事情上笔者会认同，但在某些事情上又未必需要以发声来回应，反而沉默也是必须的。笔者看见发声都被滥用了，因现在社会似乎很喜爱「敌人所认同的我们就得反对」、「与人斗其乐无穷」这等思维，所以当某人发声，反某人的声音也自然地出现，作个现身较量。
沉默的价值被忽略了。以前说沉默是金，今天说沉默是罪。这种想法也过于二元思考，信徒必须明白沉默有时，发声也有时，才不至于被人看为过份冷漠或太过激进。赵博士提到沉默是一种选择，在沉默中我们会听到另一种声音。在沉默当中，我们才能够听到别人和自己的声音，去慢慢了解、消化及体会。在这以语言作武器的时代，沉默反倒让那些想攻击自己的人没有借口作攻击。既然言语被当成武器利用了，那就只好收起武器，走进沉默。
笔者在青少年导师退修会中，以潘霍华的《团契生活》当中有关独处和静默的文章作提醒。静默并不是一种内修的功夫，而是为着群体生活而存在，更正确地说是独处／静默和群体的生活互为彼此，缺一不可。只有学懂静默的人，才能过团契生活；而不能作团契生活的人，也当小心独处／静默的时候。因此正确的沉默不是害怕和软弱，而是为着有更美好的信仰群体。
那么应该何时发声呢？既然静默和群体是有关连，那么笔者也视静默和发声也是互为彼此。在发声前，就应当沉默作思考、反省和聆听。当不同的回应声音出现后，应该先进入沉默的当中，进行真理的分辨。善者可作和平的讨论，彼此建立；恶者也当考虑应否回应，以明真理，更大可以进入沉默当中，好让恶者没有攻击之借口。毕竟后者是困难的，因为这年代中，彷佛能说最后一句话的人就是胜利者，因他们自觉让对方无言以对。沉默也是对付恶者的好方法，因为沉默不给他们空间再说恶言，当恶者发现攻击的只是空气，他们也会没趣地离开。况且，沉默也不在于是与对方分割，而是为着有更好的群体，让彼此有挽回的空间。
（http://christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2015.12.3）
