剛看過趙崇明博士的新書《夾縫中的漂泊：香港教會的行旅政治》，當中提及了沉默。
察看社會上的狀況，每個人都想要發聲，彷佛不發聲表態是一種罪。然而在某些事情上筆者會認同，但在某些事情上又未必需要以發聲來回應，反而沉默也是必須的。筆者看見發聲都被濫用了，因現在社會似乎很喜愛「敵人所認同的我們就得反對」、「與人鬥其樂無窮」這等思維，所以當某人發聲，反某人的聲音也自然地出現，作個現身較量。
沉默的價值被忽略了。以前說沉默是金，今天說沉默是罪。這種想法也過於二元思考，信徒必須明白沉默有時，發聲也有時，才不至於被人看為過份冷漠或太過激進。趙博士提到沉默是一種選擇，在沉默中我們會聽到另一種聲音。在沉默當中，我們才能夠聽到別人和自己的聲音，去慢慢了解、消化及體會。在這以語言作武器的時代，沉默反倒讓那些想攻擊自己的人沒有藉口作攻擊。既然言語被當成武器利用了，那就只好收起武器，走進沉默。
筆者在青少年導師退修會中，以潘霍華的《團契生活》當中有關獨處和靜默的文章作提醒。靜默並不是一種內修的功夫，而是為著群體生活而存在，更正確地說是獨處／靜默和群體的生活互為彼此，缺一不可。只有學懂靜默的人，才能過團契生活；而不能作團契生活的人，也當小心獨處／靜默的時候。因此正確的沉默不是害怕和軟弱，而是為著有更美好的信仰群體。
那麼應該何時發聲呢？既然靜默和群體是有關連，那麼筆者也視靜默和發聲也是互為彼此。在發聲前，就應當沉默作思考、反省和聆聽。當不同的回應聲音出現後，應該先進入沉默的當中，進行真理的分辨。善者可作和平的討論，彼此建立；惡者也當考慮應否回應，以明真理，更大可以進入沉默當中，好讓惡者沒有攻擊之藉口。畢竟後者是困難的，因為這年代中，彷佛能說最後一句話的人就是勝利者，因他們自覺讓對方無言以對。沉默也是對付惡者的好方法，因為沉默不給他們空間再說惡言，當惡者發現攻擊的只是空氣，他們也會沒趣地離開。況且，沉默也不在於是與對方分割，而是為著有更好的群體，讓彼此有挽回的空間。
（http://christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2015.12.3）
