捐献与奉献，一字之差，两种概念，两个意境，两种价值。
捐献是将自己不要的或过剩的（如金钱、时间与才干），无伤大雅的予人分享。就像捐款赈灾、捐赠旧衣、星期六、日在街上买支旗，或即兴参与义工服务等。捐献后彷如完成一种道德责任，再无牵挂。
奉献不是分享，而是付出；不是无伤大雅，而是掏心掏肺；不是将不要的施舍，而是拿自己最珍惜的出来。捐献是出于对受助者的怜恤，而奉献则是对奉献对象的一份崇敬。
「上帝本应是生命的中心，而非边缘的上帝……基督呼召人来追随他，是要他背十架跟随他去死。」——潘霍华（Dietrich Bonhoeffer）
如果死代表着一种奉献的精神，那么见证与异象压根儿就是奉献。
见证的希腊文是martyrion，英文是martyr，即「殉道」之意，蕴含牺牲的意思，没牺牲根本不构成为见证。同样，异象是指上帝向我们发出的呼召，召我们为天国的事情而摆上，在过程中必须学会将旧我舍弃。
「Choose to serve 还是 Choose to be a servant」，异象（vision）／使命（mission）／个人恩赐（shape）是基督徒的老生常谈。但我总常忧虑的是，究竟我们在言说（宣告）之时，对言说背后所指涉的人生定位，是自知，是在乎或是不置可否？
Choose to serve与Choose to be a servant是两种截然不同的态度。
很多人在参与事奉时，总论及「我觉得自己最大的呼召是某某方向，我觉得我的恩赐很适合某某岗位，我想建立什么……，我认为在那……」，你不难发觉他们共同之处是「我选择／我认为／我想参与这事奉……」。这种Choose to serve（选择服侍）的态度，在本质上与捐款的没有任何分别。
但圣经给我们更高一层次的事奉态度，就是学像基督，成为上主的仆人（choose to be a servant）。
虽然这层次仍是由我去选择成为仆人，但不同的切入点是，从今起，我看重的不再是我的潜能是否被尽用、我的梦想能否落实于教会群体中、我是否已怀抱那个人化的远景，而是不论在那个岗位服事时，我先求的是主人的喜悦。
「Let God be God」——卡尔巴特（Karl Barth）提醒我们，当一个人的生命真的与上主相遇（encounter）时，我们不应也不甘停于「捐献」的人生，而是走往「奉献」的定位。
让我们不妨问问自己，在属神的路上，我过着是「捐献」还是「奉献」的十架人生？
同样，十月十七日被联合国定为「消除贫困国际日」，以推动世界各地关注贫穷，本地不少教会也响应参加，什至将十月订为扶贫月。诚然这是一件美事，事实上，在网络的世界，不难发觉很多人看起来彷佛非常关心社会的贫穷，什至大放厥词地指责教会的不足，但究竟有几多人言行合一？这实在值得思索，其实批判总比建设易，说话总比行动来得高尚。难怪有人戏言，今天整个社会都散发着一种无重量的泛道德年代，什至一些基督徒也沦为「键盘战士」。
最近，我接待了一位我很欣赏的年青神学教授，他感慨地说，基督徒不是不会祈祷，也不缺为社会情况祈祷的，但缺的不是祷告的声音，而是所祷告内容的真切行动。
（http://christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2015.10.16）
