捐獻與奉獻，一字之差，兩種概念，兩個意境，兩種價值。
捐獻是將自己不要的或過剩的（如金錢、時間與才幹），無傷大雅的予人分享。就像捐款賑災、捐贈舊衣、星期六、日在街上買支旗，或即興參與義工服務等。捐獻後彷如完成一種道德責任，再無牽掛。
奉獻不是分享，而是付出；不是無傷大雅，而是掏心掏肺；不是將不要的施捨，而是拿自己最珍惜的出來。捐獻是出於對受助者的憐恤，而奉獻則是對奉獻對象的一份崇敬。
「上帝本應是生命的中心，而非邊緣的上帝……基督呼召人來追隨祂，是要他背十架跟隨祂去死。」——潘霍華（Dietrich Bonhoeffer）
如果死代表著一種奉獻的精神，那麼見證與異象壓根兒就是奉獻。
見證的希臘文是martyrion，英文是martyr，即「殉道」之意，蘊含犧牲的意思，沒犧牲根本不構成為見證。同樣，異象是指上帝向我們發出的呼召，召我們為天國的事情而擺上，在過程中必須學會將舊我捨棄。
「Choose to serve 還是 Choose to be a servant」，異象（vision）／使命（mission）／個人恩賜（shape）是基督徒的老生常談。但我總常憂慮的是，究竟我們在言說（宣告）之時，對言說背後所指涉的人生定位，是自知，是在乎或是不置可否？
Choose to serve與Choose to be a servant是兩種截然不同的態度。
很多人在參與事奉時，總論及「我覺得自己最大的呼召是某某方向，我覺得我的恩賜很適合某某崗位，我想建立甚麼……，我認為在那……」，你不難發覺他們共同之處是「我選擇／我認為／我想參與這事奉……」。這種Choose to serve（選擇服侍）的態度，在本質上與捐款的沒有任何分別。
但聖經給我們更高一層次的事奉態度，就是學像基督，成為上主的僕人（choose to be a servant）。
雖然這層次仍是由我去選擇成為僕人，但不同的切入點是，從今起，我看重的不再是我的潛能是否被盡用、我的夢想能否落實於教會群體中、我是否已懷抱那個人化的遠景，而是不論在那個崗位服事時，我先求的是主人的喜悅。
「Let God be God」——卡爾巴特（Karl Barth）提醒我們，當一個人的生命真的與上主相遇（encounter）時，我們不應也不甘停於「捐獻」的人生，而是走往「奉獻」的定位。
讓我們不妨問問自己，在屬神的路上，我過著是「捐獻」還是「奉獻」的十架人生？
同樣，十月十七日被聯合國定為「消除貧困國際日」，以推動世界各地關注貧窮，本地不少教會也響應參加，甚至將十月訂為扶貧月。誠然這是一件美事，事實上，在網絡的世界，不難發覺很多人看起來彷彿非常關心社會的貧窮，甚至大放厥詞地指責教會的不足，但究竟有幾多人言行合一？這實在值得思索，其實批判總比建設易，說話總比行動來得高尚。難怪有人戲言，今天整個社會都散發著一種無重量的泛道德年代，甚至一些基督徒也淪為「鍵盤戰士」。
最近，我接待了一位我很欣賞的年青神學教授，他感慨地說，基督徒不是不會祈禱，也不缺為社會情況祈禱的，但缺的不是禱告的聲音，而是所禱告內容的真切行動。
（http://christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2015.10.16）
