虽然九二八仍然未到，但关于雨伞运动的回顾与前瞻，关于八三一是否民主回归「和理非非」终结时，有关讨论早已悄然在网络世界的不同角落开展逾月。其实，当相关的法院审讯近月才陆续展开，「和平占中」自首群体还未出场，现在说全盘整理雨伞运动，时机还未成熟。但的而且确，七十九日占领运动为香港社会精神面貌所带来的洗刷，今天仍有迹可寻──由香港大学旧生对委任副校长风波的强烈反应，到扩阔星光大道不经招标是否私相授受的舆论关注；由中联办主任「特首超然三权」的争议，到早前在城规会发生的「电车保卫战」，再到警队网页修改六七暴动记述的争议，在在都得见香港社会捍卫核心价值与生活方式的高度警觉。
要捍卫，因为感到受威胁，感受到愈来愈不受尊重，什至沦为个别人士政治需要的棋子。事实上，当年一国两制与《基本法》的构想，原本就跟保障香港原有社会制度和生活方式无法分开，背后要安抚的就是香港这个移民社会对中共的不信任。九七后至今，一国两制的互动博奕波涛汹涌，来自掌权者关于一国两制的论调亦变过好几次，然而香港社会对于自由与法治，人权与民主，以至社会健康运作所必须的诚信，仍然是珍而重之，每当受到威胁，必然以香港的方式加以应对和捍卫。雨伞运动所要争取的，既是真普选，更是一份社会诚信。即使在今时今日，香港社会要应对「特首超然三权」的论调，政界和法律界所引用的基础仍然是《基本法》当中种种制衡行政机关的条文，突显了法治理念在香港社会的根深蒂固。在雨伞运动之后，因为公民抗命对「以法达义」的强调，香港社会（特别是年轻专业一代）似乎更能认清种种法治为名人治为实的压力，不再沉默。
近年中港矛盾激化下，香港出现种种有排外以至武力倾向的街头抗争，但其根本仍离不开自我保护。到「和平占中」转变为「雨伞运动」，各方势力介入导致「和平非暴力」跟「勇武」元素交替出现；而八三一就成为质疑昔日自保方式是否仍然有效的起始点。说到底，出现这样的局面，掌权者责无旁贷。雨伞运动一周年，「我要真普选」的「真」仍在港人心中，香港社会仍然面对需要自我捍卫的处境。此时此刻必须要想清楚：强烈的自我保护手法会否演变成排外封闭，令香港失去原有的自由与关爱，更失去社会的认同，失去自我？面对掌权者挑拨矛盾寻釁滋事，如何能避免不被播弄分化，任由矛盾牵着鼻子走？
（「雨伞运动一周年」之一）
