以要求公平选举、廉洁政府、异议的权利、加强议会民主制及拯救国家经济的五大诉求而推动的第四回合的净盟（Bersih 4.0）运动，八月廿九至三十日在马来西亚两岸三地举行，以吉隆坡的集会最为盛大，虽被列为违禁品，人们仍穿黄衣以一片黄潮围城，估计有二十万人走上街头。与此同时，在世界各地约七十个地方也同时举行。
这次的集会虽然仍然被视为非法、零星有反制活动，什至有人因为放爆竹及喝到怀疑下毒的饮料而就医，不过整体来说，因为警方没有动用催泪弹等暴力介入驱场，集会算是在平和友好的氛围下结束。与前几次相比，异议权利有了进步。
净盟（干净选举联盟）运动始于二○○七年在吉隆坡发生的一场抗议选举制度不公的和平集会，开始了马来西亚的日渐壮大的公民运动。不过，这次净盟运动因为首相纳吉涉及一马公司的廿六亿令吉的不明入款，又逢马币与股市的严重下跌，大会内容被简化成了要求纳吉下台为主题。
有分析指出一场「嘉年华」式的集会过去了，真的干净了吗？首相会下台吗？第二天的国庆日的活动在同样地点举行，首相纳吉与内阁出席，对于前一天的下台声全然不为所动。与此同时，在较早时，最为人所诟病的就是选区的重新划分事宜，尤其被形容是「定存州」的砂拉越州，出现有严重「选区划分不均」问题，即使面对上法庭投诉，仍然通过，真是对净盟的一个大讽刺。
这次的集会华人出席率偏高，看来华人对政治冷感的说法已不正确，却衍生出为一个种族操控的集会论调。那就被简化的说成华人是反政府的，这是很危险的说法。在一个多元种族的国家，执政者一方面要求人民彼此友善、融洽，一方面却惯性利用种族与宗教的敏感课题挑起紧张气氛，这是很不幸的一件事。不过，在集会上各种族的相处则说明，这国家仍是个充满希望的国家，只是被政客「骑劫」了。
对于教会而言，与往年的净盟运动不同的是，更多基督徒的参与。吉隆坡有三所天主教堂开放给集会庇护所，天主教主教表明没有与任何政党结盟，只是认为崇拜的地方不仅是祈祷之所，也是疲倦者和有需要的休息之处。其他宗派的信徒虽然没有用教会名义参与，不过更多基督徒与牧者在面书留言，义无反顾的参与。西马的基督徒要比东马的基督徒来的热烈多了。不过，这次是有更多东马的人飞往吉隆坡出席这项集会。
近年来，马来西亚各宗派都重申对于国家及社会的不义的事，身为基督徒应该发声及参与社会的活动！配合国庆日，砂拉越联合教会也举行守望国家联合祷告会，吁请更多人为国家的政治、种族、政治与经济等领域祷告。
（作者为东马《卫理报》总编辑）
（http://christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2015.9.9）
