环顾本港教会生态，差不多每日有来自不同神学院、机构与堂会举办的形形色色课程、讲座与聚会进行。正如笔者于上周文章〈教导外判化〉提及的乱象，既有这麽多大小与长短不一课程进行，本港教会的圣经学习与教导应是不错的。
按照《2014香港教会普查简报》反映，本港教会举办培育课程次数明显下降 (45页)；过去三年举办培育课程的堂会，其中主日学师资训练一项由99年的46.9%下降至14年的24.9%。这现象说明了现时整体教会圣经教导力的下降。
笔者理解会有人不同意我的判断，发出质疑 :「不是有很多信徒参加中神生命之道、明道社、环球圣经公会、Bible Study Fellowship (BSF) 与不同神学院等课程，怎能说教会学习圣经方面出问题 ?」笔者肯定上述神学院与机构于提升信徒学习圣经所作的贡献，现时整体教会教导出了问题，责不在于这些「中介者」。
从内容供应者的角度，现时不少堂会教导圣经积弱不振，这些「中介者」乐意为地方堂会提供优质师资与课程，补助堂会的不足，提升信徒学习圣经水平，确是好事。倘若我们只从多了人次恒常学习圣经，或从市场角度理解，这些「中介者」所作出的贡献，应有正面的评价。
然而，就笔者有限的观察，教导外判化带来是地方堂会群体学习的断环。完整的学习循环，正如库伯 David Kolb) 倡导的「经验学习圈」，包括具体经验、反思性观察、抽象概念化、主动实践。如从「知情意行」角度来看，「中介者」只能在「知」层面做得最好，而最弱的自然是「行」道了。倘若圣经学习纯粹是「知」性与个人学习，这些「中介者」如同其它教育组织一样，所作的已功德无量 !
正因为学习圣经，不只是为了个人好处，乃是建立整个信仰群体(地方堂会)；学习的经验必须面对「情」、「意」、「行」挑战，才能在学习循环方面持续成长。当教导圣经与堂会牧养分割，分享经文与个人生活的挣扎不再发生于信仰群体，学习了真理却没有意欲要实践出来，于是整体香港教会多了是「头大心小、双手乏力」(big Head, small Heart, weak Hands) 的信徒了。
通常这些「中介者」课程要面对不同教会的差异，于是教导圣经务求正确，而应用层面尽量一般化与表面化，难求于具体场景的信仰思考与应用。长此下去，笔者忧心是我们培育了大量被动的「知性」学习者，如同法利赛人与文士一样熟悉经文，然而消费圣经是不错又能满足敬虔的活动，但这些学习已抽离真实世界生活与群体成长。牧者有责任要带领、教导、牧养羊群走回正道，不要把教导外判化，带来更多批判堂会教导不足却不肯进场教导的信徒，圣经学习从来不是满足一己的消费生活 ! 那些声称我只教导圣经而「行道自理」(应用圣经自己处理」的，同样在教导方面只做了三分之一或四分之一。
教导圣经要实用，可惜我们不重视整全基督教教育，结果「实用主义」带来是市场的竞争，争夺客源，结果是整体信徒的灵命积弱不振。从本港265间堂会，累积405次「自然教会发展」诊断报告反映，八项质素中，灵性平均分是38.7，仍是最低分的一项。惟有提升堂会的圣经教导与学习，才能建立面向时代而能持守真道的信徒。「中介者」只是辅助，不要容许它们「喧宾夺主」 !
编按：本文转载自香港教会网站（http://www.hkchurch.org），作者为香港教会更新运动总干事。
（http://christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2015.8.14）
