十岁女生罗芍淇于二○一三年十二月九日在中华基督教会基真小学的校园堕楼离世。近日法院的死因聆讯裁定罗芍淇「死因存疑」。裁判官安慰死者家属，指死因庭尽量找出真相，但有时未尽如人意。裁判官又痛斥多名校方证人的证供与表现「匪夷所思」、「不合情理」、「谎话连篇」，以至「完全唔见为人师表应有嘅态度，同对学生嘅关心；试图用大话、自圆其说解释佢哋做过嘅事，咁点样成为榜样？」法官将证供转交警方及律政司，敦促调查证人作供时有没有触犯刑事罪行。
死因裁判官的判语，在报章舆论与网络世界掀起千尺波涛，既质疑有什么事情比学生的生命更重要，又追踪其他学校以至教育当局的种种做法与指引有什么失当之处需要更正，也有前校长在电台节目中指老师的判断只从校誉出发。由于学校的基督教背景，相信不少信徒教牧即使跟涉事学校不属于同一宗派，内心也不会平静。
教育原本就是良心事业，校园出现这样的惨剧，也肯定不会是学校的意愿，这一点相信社会舆论以至学生家长亦不会有异议。然而今次事件所展示的层层错判，背后所牵涉的无论是什么，学生的利益到底放了在什么位置？这是事涉的每一方都必须严肃面对的问题。
十年树木，百年树人，教育无可避免是一场需要协调众人心力的长期规划工程。制度于此很重要，但关键却是制度运作背后的人心。一旦觉察制度有惰性与扭曲，要有主动突破能力的，还是人心：当中的判断、承担与摆上，或是出于制度中人，或是出于制度以外。否则，当人的工作只为满足自身制度的声誉与延续，忽略了制度原本设计的目的与服事对象，那就是名副其实的本末倒置。昔日耶稣与法利赛人的张力，很大程度上也源于此，正如耶稣说：「安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。」（可二27）主动突破制度的不足，不表示没有后果需要承担，然而人却得以贯切始终，而制度亦因而得以更新变化，可以继续造福更多的人──所付上的代价，绝不徒然。
但愿今次血的教训，能唤醒制度里的人心，也换来制度的匡正。愿小妹妹罗芍淇得安息，家属得安慰。诚心所愿。
