十歲女生羅芍淇於二○一三年十二月九日在中華基督教會基真小學的校園墮樓離世。近日法院的死因聆訊裁定羅芍淇「死因存疑」。裁判官安慰死者家屬，指死因庭盡量找出真相，但有時未盡如人意。裁判官又痛斥多名校方證人的證供與表現「匪夷所思」、「不合情理」、「謊話連篇」，以至「完全唔見為人師表應有嘅態度，同對學生嘅關心；試圖用大話、自圓其說解釋佢哋做過嘅事，咁點樣成為榜樣？」法官將證供轉交警方及律政司，敦促調查證人作供時有沒有觸犯刑事罪行。
死因裁判官的判語，在報章輿論與網絡世界掀起千尺波濤，既質疑有甚麼事情比學生的生命更重要，又追蹤其他學校以至教育當局的種種做法與指引有甚麼失當之處需要更正，也有前校長在電台節目中指老師的判斷只從校譽出發。由於學校的基督教背景，相信不少信徒教牧即使跟涉事學校不屬於同一宗派，內心也不會平靜。
教育原本就是良心事業，校園出現這樣的慘劇，也肯定不會是學校的意願，這一點相信社會輿論以至學生家長亦不會有異議。然而今次事件所展示的層層錯判，背後所牽涉的無論是甚麼，學生的利益到底放了在甚麼位置？這是事涉的每一方都必須嚴肅面對的問題。
十年樹木，百年樹人，教育無可避免是一場需要協調眾人心力的長期規劃工程。制度於此很重要，但關鍵卻是制度運作背後的人心。一旦覺察制度有惰性與扭曲，要有主動突破能力的，還是人心：當中的判斷、承擔與擺上，或是出於制度中人，或是出於制度以外。否則，當人的工作只為滿足自身制度的聲譽與延續，忽略了制度原本設計的目的與服事對象，那就是名副其實的本末倒置。昔日耶穌與法利賽人的張力，很大程度上也源於此，正如耶穌說：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。」（可二27）主動突破制度的不足，不表示沒有後果需要承擔，然而人卻得以貫切始終，而制度亦因而得以更新變化，可以繼續造福更多的人──所付上的代價，絕不徒然。
但願今次血的教訓，能喚醒制度裡的人心，也換來制度的匡正。願小妹妹羅芍淇得安息，家屬得安慰。誠心所願。
