假如你为人生设宴，只开一席，谁会是你的座上客？
有心理治疗师打了相似的譬喻，说明人和人其实没有太多围墙阻隔。偶尔，他与同行的妻子想像一个个派对，每次仅仅邀请某类独特组群，包括自私鬼、自恋者或暴力狂等等。一想到一屋奇奇怪怪的人如何摩拳擦掌，他们便会不禁发笑。
然后，他们打算预留一晚派对给「快活人」。一张一张脸庞开始浮现脑海，并且逐一被列在候选名单。当夫妻俩继续打开记忆的盒子，寻找更多快活人时，他们又突然想起，之前的候选人原来并不全然快乐。因为，各人的生命都曾遇上艰难，尤其危疾，若非自己罹患，就是子女或枕边人。
说到此，我须郑重声名，我不是位保险从业员，试图游说大家；保险原为一种设计，集众人之力分担风险。或许，心理治疗师道破一个人生实相：「我们既是健康城市的公民，也是疾病城市的公民。」
我们都想拥抱一种身分，逃避另一身分。但我们也会甘愿接受。想像一下，挚亲转告顺产不利消息，无论信与不信都好，你或会跪下祷告，什至宁愿折寿，祈求母子平安。
面对人生这种悲喜交织的二元性，我们需要一份体谅。体谅，不仅要求我们踏入对方的鞋子里，还要明白各人自有各人的难处，什至，自己亲身经历祸患。
早前两个月，我听了十位综援妈妈的生命故事，有刻，我会想像，若是要我跟着她们旧日的步履，自己会否有力前行。
也许，眼前若有一桌穷人，我们赴宴可作做好的「人情」，不是递上美酒佳肴，而是放弃自我话语权，邀请对方说故事。也许，那时我们不难说句：「辛苦了，你已做得很不错。」
“We are fellow travelers.”
