（原信：http://www.inmediahk.net/node/1035575）
亲爱的弟兄／姊妹：
我知道你讲的都是事实，但却不是事实的全部。
自从美国通过了同性婚姻合法化（下简称同婚），你说在Facebook被反对的信息洗版，但我的却没有：没有重申婚姻该是「一男一女」的原则，没有多番强调同性恋是罪，更从来没有把同性恋者形容得很丑陋和充满罪恶，也没有对身边把封面照换上彩虹颜色的朋友谩骂。若真是如此没社交技巧和铁石心肠的众教友，我为你的经历真心难过。
我回你公开信的原因，并不是要推高彼此人气或报复，而是希望写一封让你们也放下成见，尝试理解一下异见者的感受。
你说在信仰的路途上，你曾经为自己的同性倾向很讨厌自己，挣扎多年。因为教会多年来只强调一男一女婚姻，同性恋是罪；却没有人提及过对同志信徒的关怀和理解。坦白讲，每个信徒都有你的心路历程，只是福音派（假设你那间是）教会指控的罪又何止同性恋？总之婚姻以外的性关系都是罪：前的不贞性行为、婚后的不忠（当然两夫妻纵欲和野战也是罪，后者什至触犯法例）；和性无关的：贪财是万恶之根、知道善却不去行就是罪了。我虽没同性倾向，但到今天我也为着我犯「罪」倾向（可以是宗教上／法律上）而很讨厌自己（如不执钱不是因为我人格高尚，而是怕被人拍片放上网）。为罪自责的何止你一人？
你说怕别人怎看自己，我也明被人问、被人安排「相睇」是件很恼人的事。那早点像你现在公开可公开的：「不要问我为何没拍拖！」「不要再安排相睇给我！如果唔系无friend做」未常不是出路。其实我可以告诉你，结了婚又如何？婚后也可以很孤单寂寞，当然那些婚姻辅导不会同意我这样讲，我太太也不会放过我。现行制度下，人人可公平地拣一异性结婚或选择独身。若要异性以外，就是改变婚姻定义和规则。
其实你真的不用强逼自己喜欢异性，你面对福音派的解经，你仍然有得选择：坦言的独身，或求神帮助，可能有一天能在神的大能下能自然地爱一个异性。（当然有后同的故事，但不是个个同性恋者都可以改变）；另一边厢，你也知道大可找一间不是福音派的教会让你耳根清净。
为了让你明白除了同性恋倾向，不同信徒也有他们的信仰挣扎，有回国内工干的弟兄夜兰人静时被叩门普通话问：「要特别的服务吗？」、有被有妇之夫的同事所吸引的姐妹，或被有夫之妇所吸引的弟兄、有喜欢了继母的、有想一脚踏两船的、有正踏三船的、有已离婚边缘的……（你可以说，这些关系不忠贞，但我想强调的却是内心挣扎，所以请容许我以非同性恋挣扎来类比）你也想像过这些朋友的生活与挣扎？你可曾了解他们的心灵需要？在婚姻也可被重新定义，忠贞其实也可以。到时没人再能反对这些关系，也不能说是罪……
将心比己，人不能以情感冲昏头脑，却没是非对错。因为当我们面对以上挣扎，你也可以说：「你有没有想过……是多么的痛苦？」
「你有没有想过，我在国内工作，系几咁寂寞？」「你有没有想过，爱上不该爱的人，系几咁痛苦？」「我曾几何时我跟一个传道人分享过……，佢居然叫我诚心认罪和祷告？！」（我想他应该不是没有辅导和技巧，开口埋口就品神式祈祷吧？若有，深表遗憾。） 「（好些）男人天生爱混可以靠神改变？！ 不可能吧！」「我什至不敢告诉最好的朋友们我恋上我上司／同事，因为我不告诉你们犹自可，一讲就被放逐都似。」
其实我承认一定有教会在同性恋这议题上鸡手鸭脚，回应问题又慢又钝。对同志关顾、辅导技巧均极度不足。有些只讲罪，不讲爱。如果某些极端灵恩的，会更加离地。但持平一点，也有一些基督教机构提供专业、不强逼改变的辅导服务；也有教会情理兼备不丢石头，但从此不要再犯罪了。而且，一间有老、中、青的教会，根本没可能把所有心力时间放在同志上吧？坦白说，二十年前我教会讲台已讲同性恋不是十恶不赦的罪人，只是众罪之一，不要忘记你也是罪人！只是认罪悔改后蒙恩的罪人。罪人绝对是人，且是无价的，否则耶稣基督为何要钉死在十字架上代付一切罪债，为要救赎罪人脱离将来神的审判？但不认罪还要把罪粉饰，我不能苟同。
请不要假设了反对同婚的都是不问世事是蓝丝（当然有大妈式蓝丝信徒），也不要假设了支持真普选就要支持同性婚姻。事实有很多弟兄姐妹对同婚有保留却支持雨伞运动，也不会对社会不公义视若无睹（当然也有被统战的大牧叫你安心做猫做狗，但不是所有领袖都是如斯宦官嘛）。可以说，有很多信徒都在现实与永生的夹缝中学习是就说是，学习服事，学习爱心说实话（于你来说你也是）；在充满罪恶、引诱的世代，竭力持守圣洁和纯正。
如果我很厌烦强国殖民清洗香港，也容我这样说，我也很厌烦「崇同」洗版的网络新闻。政府常扭曲市民的意愿，说这就是「民意」。同样，我很愤怒有信徒或基督教团体被扭曲、抺黑、扣帽子为不吃人间烟火、十恶不赦的怪物。同时大众传媒像假设了非信徒全是支持同性恋的，只有教会反同志运动。这和周融话只有百万人参与雨伞，却有六百万人反对雨伞一样令人愤怒。我恳请读者们脚踏实地，尝试认识美加法等同婚对社会的真实冲击，对正反双方所讲的「事实」有正确和全面的认识。同志洗脑教育如何登堂入室进入幼园、中小学（当然有人欢喜有人愁。但愁的却难以为子女在多元讲座中请假离场）。
同理，我们不只关怀一方成年人的生活和需要，却牺牲另一方无辜的小孩子。高墙与鸡蛋，我永远站在更鸡蛋的孩童那边。讽刺是，很快你也会说同婚和正常家庭对小孩同样地好，这实在讽刺！另一讽刺我也有你的感叹！就是一些非信徒对社会议题更敏感、对真假更在意！但不能就此抹煞其实有许多不同的教会、基督教团体默默耕耘地帮助穷苦，竭力发声。也不能因为他们各有他们的问题和限制，就全盘否定他们，并模糊真假、对错、是非。
如果福音派解经比同志神学解经更符合上文下理、一贯圣经宗旨，求主帮助我们持守圣经立场。如果圣经视为罪的，我就视为罪（不要叫我再守旧约礼仪律法，基督十架已完全成就了）；如果不视为罪的，就不视为罪。如果传媒只放大同志的痛苦、吹捧同婚的美善，就求神帮助我们告诉社会另一边厢有血有肉的事实与真相。
愿主保守香港人，在不断被赤化洗牌中，也不会懵然去道德化。阿们。
（笔按：如果有人清楚同婚的影响，仍要选择支持。我会尊重这些人的选择和自由。同样也希望尊重我的选择和自由。究道社会要怎样接纳到那个位的选择和自由，就讨论吧。最好是公投。可恨香港没真普选，也没公投法。那时若公投，就算输我都认命。）
备注：
若对福音派解经有兴趣：
一、同性恋是罪？
https://www.youtube.com/watch?v=qTdPtPuAidA（李思敬博士）
二、同志释经解读 鲍维均博士讲座（2007）。
非信仰参考资料：
一、同婚对麻萨诸塞州的影响
WHAT "GAY MARRIAGE" HAS DONE TO MASSACHUSETTS https://www.youtube.com/watch?v=nA_Vq_Wd5bY
二、The Homosexual Agenda, Alan Sears & Craig Osten；中译《移风易俗的同性恋运动》，陈恩明译，讲到California幼园幼童一起做六色彩虹为gay pride 巡游所用；又或一些中学要有多元课程。学生不能拒绝参加；其他资料说，有家长想为子女请假，但受校方劝告／警告。
三、两个我较认识的后同故事（即离开同性恋生活的人，常被极端同性运动支持者所歧视。因为他们的存在，证明同性倾向并非不能改变。但当然不代表完全不会被同性所吸引的。）
Robert Oscar Lopez 从来没有抹煞两个母亲间的爱，但言明没有父亲的痛。
https://www.youtube.com/watch?v=t4wJz5c5GXo&feature=youtu.be。
Christopher Yuen 感染爱滋病但不是绝路的故事（当然不是指所有同志都会染爱滋，绝无此意）
https://www.youtube.com/watch?v=cz5uGLj9_pg
https://www.youtube.com/watch?v=l_pQ7qafQcA
