（原信：http://www.inmediahk.net/node/1035575）
親愛的弟兄／姊妹：
我知道你講的都是事實，但卻不是事實的全部。
自從美國通過了同性婚姻合法化（下簡稱同婚），你說在Facebook被反對的信息洗版，但我的卻沒有：沒有重申婚姻該是「一男一女」的原則，沒有多番強調同性戀是罪，更從來沒有把同性戀者形容得很醜陋和充滿罪惡，也沒有對身邊把封面照換上彩虹顏色的朋友謾罵。若真是如此沒社交技巧和鐵石心腸的眾教友，我為你的經歷真心難過。
我回你公開信的原因，並不是要推高彼此人氣或報復，而是希望寫一封讓你們也放下成見，嘗試理解一下異見者的感受。
你說在信仰的路途上，你曾經為自己的同性傾向很討厭自己，掙扎多年。因為教會多年來只強調一男一女婚姻，同性戀是罪；卻沒有人提及過對同志信徒的關懷和理解。坦白講，每個信徒都有你的心路歷程，只是福音派（假設你那間是）教會指控的罪又何止同性戀？總之婚姻以外的性關係都是罪：前的不貞性行為、婚後的不忠（當然兩夫妻縱慾和野戰也是罪，後者甚至觸犯法例）；和性無關的：貪財是萬惡之根、知道善卻不去行就是罪了。我雖沒同性傾向，但到今天我也為著我犯「罪」傾向（可以是宗教上／法律上）而很討厭自己（如不執錢不是因為我人格高尚，而是怕被人拍片放上網）。為罪自責的何止你一人？
你說怕別人怎看自己，我也明被人問、被人安排「相睇」是件很惱人的事。那早點像你現在公開可公開的：「不要問我為何沒拍拖！」「不要再安排相睇給我！如果唔係無friend做」未常不是出路。其實我可以告訴你，結了婚又如何？婚後也可以很孤單寂寞，當然那些婚姻輔導不會同意我這樣講，我太太也不會放過我。現行制度下，人人可公平地揀一異性結婚或選擇獨身。若要異性以外，就是改變婚姻定義和規則。
其實你真的不用強逼自己喜歡異性，你面對福音派的解經，你仍然有得選擇：坦言的獨身，或求神幫助，可能有一天能在神的大能下能自然地愛一個異性。（當然有後同的故事，但不是個個同性戀者都可以改變）；另一邊廂，你也知道大可找一間不是福音派的教會讓你耳根清淨。
為了讓你明白除了同性戀傾向，不同信徒也有他們的信仰掙扎，有回國內工幹的弟兄夜蘭人靜時被叩門普通話問：「要特別的服務嗎？」、有被有婦之夫的同事所吸引的姐妹，或被有夫之婦所吸引的弟兄、有喜歡了繼母的、有想一腳踏兩船的、有正踏三船的、有已離婚邊緣的……（你可以說，這些關係不忠貞，但我想強調的卻是內心掙扎，所以請容許我以非同性戀掙扎來類比）你也想像過這些朋友的生活與掙扎？你可曾了解他們的心靈需要？在婚姻也可被重新定義，忠貞其實也可以。到時沒人再能反對這些關係，也不能說是罪……
將心比己，人不能以情感沖昏頭腦，卻沒是非對錯。因為當我們面對以上掙扎，你也可以說：「你有沒有想過……是多麼的痛苦？」
「你有沒有想過，我在國內工作，係幾咁寂寞？」「你有沒有想過，愛上不該愛的人，係幾咁痛苦？」「我曾幾何時我跟一個傳道人分享過……，佢居然叫我誠心認罪和禱告？！」（我想他應該不是沒有輔導和技巧，開口埋口就品神式祈禱吧？若有，深表遺憾。） 「（好些）男人天生愛混可以靠神改變？！ 不可能吧！」「我甚至不敢告訴最好的朋友們我戀上我上司／同事，因為我不告訴你們猶自可，一講就被放逐都似。」
其實我承認一定有教會在同性戀這議題上雞手鴨腳，回應問題又慢又鈍。對同志關顧、輔導技巧均極度不足。有些只講罪，不講愛。如果某些極端靈恩的，會更加離地。但持平一點，也有一些基督教機構提供專業、不強逼改變的輔導服務；也有教會情理兼備不丟石頭，但從此不要再犯罪了。而且，一間有老、中、青的教會，根本沒可能把所有心力時間放在同志上吧？坦白說，二十年前我教會講台已講同性戀不是十惡不赦的罪人，只是眾罪之一，不要忘記你也是罪人！只是認罪悔改後蒙恩的罪人。罪人絕對是人，且是無價的，否則耶穌基督為何要釘死在十字架上代付一切罪債，為要救贖罪人脫離將來神的審判？但不認罪還要把罪粉飾，我不能苟同。
請不要假設了反對同婚的都是不問世事是藍絲（當然有大媽式藍絲信徒），也不要假設了支持真普選就要支持同性婚姻。事實有很多弟兄姐妹對同婚有保留卻支持雨傘運動，也不會對社會不公義視若無睹（當然也有被統戰的大牧叫你安心做貓做狗，但不是所有領袖都是如斯宦官嘛）。可以說，有很多信徒都在現實與永生的夾縫中學習是就說是，學習服事，學習愛心說實話（於你來說你也是）；在充滿罪惡、引誘的世代，竭力持守聖潔和純正。
如果我很厭煩強國殖民清洗香港，也容我這樣說，我也很厭煩「崇同」洗版的網絡新聞。政府常扭曲市民的意願，說這就是「民意」。同樣，我很憤怒有信徒或基督教團體被扭曲、抺黑、扣帽子為不吃人間煙火、十惡不赦的怪物。同時大眾傳媒像假設了非信徒全是支持同性戀的，只有教會反同志運動。這和周融話只有百萬人參與雨傘，卻有六百萬人反對雨傘一樣令人憤怒。我懇請讀者們腳踏實地，嘗試認識美加法等同婚對社會的真實衝擊，對正反雙方所講的「事實」有正確和全面的認識。同志洗腦教育如何登堂入室進入幼園、中小學（當然有人歡喜有人愁。但愁的卻難以為子女在多元講座中請假離場）。
同理，我們不只關懷一方成年人的生活和需要，卻犧牲另一方無辜的小孩子。高牆與雞蛋，我永遠站在更雞蛋的孩童那邊。諷刺是，很快你也會說同婚和正常家庭對小孩同樣地好，這實在諷刺！另一諷刺我也有你的感歎！就是一些非信徒對社會議題更敏感、對真假更在意！但不能就此抹煞其實有許多不同的教會、基督教團體默默耕耘地幫助窮苦，竭力發聲。也不能因為他們各有他們的問題和限制，就全盤否定他們，並模糊真假、對錯、是非。
如果福音派解經比同志神學解經更符合上文下理、一貫聖經宗旨，求主幫助我們持守聖經立場。如果聖經視為罪的，我就視為罪（不要叫我再守舊約禮儀律法，基督十架已完全成就了）；如果不視為罪的，就不視為罪。如果傳媒只放大同志的痛苦、吹捧同婚的美善，就求神幫助我們告訴社會另一邊廂有血有肉的事實與真相。
願主保守香港人，在不斷被赤化洗牌中，也不會懵然去道德化。阿們。
（筆按：如果有人清楚同婚的影響，仍要選擇支持。我會尊重這些人的選擇和自由。同樣也希望尊重我的選擇和自由。究道社會要怎樣接納到那個位的選擇和自由，就討論吧。最好是公投。可恨香港沒真普選，也沒公投法。那時若公投，就算輸我都認命。）
備註：
若對福音派解經有興趣：
一、同性戀是罪？
https://www.youtube.com/watch?v=qTdPtPuAidA（李思敬博士）
二、同志釋經解讀 鮑維均博士講座（2007）。
非信仰參考資料：
一、同婚對麻薩諸塞州的影響
WHAT "GAY MARRIAGE" HAS DONE TO MASSACHUSETTS https://www.youtube.com/watch?v=nA_Vq_Wd5bY
二、The Homosexual Agenda, Alan Sears & Craig Osten；中譯《移風易俗的同性戀運動》，陳恩明譯，講到California幼園幼童一起做六色彩虹為gay pride 巡遊所用；又或一些中學要有多元課程。學生不能拒絕參加；其他資料說，有家長想為子女請假，但受校方勸告／警告。
三、兩個我較認識的後同故事（即離開同性戀生活的人，常被極端同性運動支持者所歧視。因為他們的存在，證明同性傾向並非不能改變。但當然不代表完全不會被同性所吸引的。）
Robert Oscar Lopez 從來沒有抹煞兩個母親間的愛，但言明沒有父親的痛。
https://www.youtube.com/watch?v=t4wJz5c5GXo&feature=youtu.be。
Christopher Yuen 感染愛滋病但不是絕路的故事（當然不是指所有同志都會染愛滋，絕無此意）
https://www.youtube.com/watch?v=cz5uGLj9_pg
https://www.youtube.com/watch?v=l_pQ7qafQcA
