足球运动已有好一段时间没有引起香港社会舆论的高度注视。近日本地足球名宿胡国雄的离世，勾起了香港社会怀缅当年足球事业如何兴旺。而此前，关于世界盃外围赛的中港两地「网上牙骹战」沾上种族歧视色彩，港队不同种族球员被内地足协宣传指「有层次」，更是城中热话。虽然绿茵场上的中港大战要到九月才进行，但事件影响所及，连带同组其他较先开打的分组赛赛事都引起关注，港队拥趸大增，久违的满座红旗再度在旺角主场高扬；而当现场奏起代表港队的中华人民共和国国歌，全场就嘘声不绝。再加上内地球迷骚乱亦早有多次前科，无怪乎有本地资深时事评论员高调警告，若内地不小心处理，九月的中港赛事随时会衍生严重球迷暴力事件，什至推动中港分离。
回望香港，即使极端本土的所谓「勇武」做法不为大众接受，以至于法不容，但本土意识的倾向，近两三年却不时在本地新闻与舆论中涌现，触发好些共鸣。其实，香港社会长期属小型开放经济体，百多年来不断在大型政治经济板块之间寻找空间，对于如何保障自身有限资源，原本不是没有平衡应对的生存之道。但特区政府高层近年的政策视角屡屡放轻香港社会本身的重要性，往往忽略了在规模悬殊下，些微的中港失衡其实就可以在本地民间社会造成庞大的倍乘效应；这种有意无意的轻忽上行下效，再加上原本就不易解决的本地资源与民生问题，于是特区政府往往要到民怨爆发才发现措手不及──规划失当的旅游工业、《基本法》关于香港居民定义的争议、内地人入境审批权不在港方、内地资产涌港做成的楼市泡沫，以至东江水的价格，在在都冲击香港的社会民生。然而，特首为香港的权利和福祉向内地发声，本是应有之义，却成为政治不正确；这里固然有特首的个人政治性格因素，也更关乎特首选举的筛选与操控。凡此种种，看在港人眼里，酝酿出进一步自我保护心态，实在很自然。但这种社会心态若发展下去，沦为「非我族类其心必异」，今天能够让香港足球代表队云集不同族裔运动员的包容开放社会价值，又还能维持多久？放眼世界，今天虽云全球化，但因为跨国资金流窜掠夺导致地区自保趋势抬头，例子其实愈来愈多。然而自我保护又是否必然换来排外与仇恨？全球化下，国际救援、公平贸易以至宗教群体的活跃度有增无减，这又展现了一道怎么样的视野，超越利益与国族？
爱，是一份意志。细阅信仰群体的历史，福音跨越地域界限，这是源自那份「直到地极」为主作见证的大使命（徒一8），背后是「神爱世人」的信仰视野（约三16）。关于中港矛盾，部份长年关心内地事工的本地教会，相信感受特别深刻。如何由关心所属本土社区开始，进一步推而广之，顾己及人，关心香港境外的邻舍，相信是未来本地教会在牧养方面对应香港社会氛围的一大挑战。求上主给我们更大的爱，在里面没有惧怕，也与人分享。（约壹四16-21）
