近日的某个早晨，小女期望我为她讲一个故事，我当然乐意配合。殊不知，她顺手拿了一本名为《卖火柴的少女》的书给我读。故事是出自安徒生的手笔，内容大概是这样：
「在一个寒冷下雪的除夕夜，有一位小姑娘在街上兜售着火柴，女孩从小就失去了母亲，可是一整天也没卖出一根火柴，没赚到一分钱。她不敢回家，因为害怕继父的打骂，而且在家中的冷风也会从有破洞的屋顶吹进来。街上的人忙着准备过新年，都假装没看见小姑娘。小姑娘离家时穿着母亲的大拖鞋，但在她闪避两辆疾驰的马车时却丢失了，于是她只能赤着脚在街上走着，双脚因冰冷而发紫。
时间愈来愈晚，小姑娘的火柴还是卖不出去。她双手快要冻僵，所以她决定用火柴来取暖，当她点燃第一根火柴，看见了暖炉，接着她点了第二根，她看见了烧鹅大餐，紧接着点燃第三根，看见了有着华丽装饰的圣诞树，虽然只有短暂的瞬间，但是她看见了许多她想要但却未曾拥有的事物。圣诞树消失时，树上的烛光升上天，仿如天上的星星。她看到有颗流星坠落。她想起唯一疼爱她的人，就是她死去的奶奶对她说过，流星坠落时就有灵魂飞到上帝那里。此时，小姑娘心想如果能看见奶奶就好了。
当她点燃下一根火柴时，她见到了她最希望看见的奶奶。为了不让奶奶消失，小姑娘焦急地把所有的火柴都点燃了，只见奶奶对着小姑娘微笑，伸出温暖的双臂，抱着小姑娘，带着她一起飞往充满亮光和欢乐的天上，再无冻馁困苦，因为她们与上帝同在。
元旦的一大早，人们发现小姑娘倒在街上紧抱着燃烧过的火柴堆，脸上带着幸福的笑容，已经没有了气息。他们不知道小姑娘所看到的美丽景象，也不知道她在何等的光辉中，和奶奶进到新年的欢乐了。」
我其实一边读此故事给小女听，一边有一种读不下去的感受。读不下去除故事的悲剧令人难受外，令人感到心酸的是，我觉得这不是故事，而是真实得可以。
当这个社会，有人可以将长者往天台以集中营般的囚徒方式洗澡，有人在地铁内以比粗口更难听的说话辱骂人还扬扬自得，有人公然在立法会内说搵钱比追求民主价值更重要，什至有人漠视社会愈来愈多「青贫族」仍一幅道貌岸然的提醒他们要学会储蓄二、三千元。
或者，卖火柴比起社会上早已被人遗忘的人有一点是较为幸福，她有一根又一疑幻似真的火柴梦，有时，难得发一个被人嘲笑的梦总好过面对空洞无望什至绝望的现实。
同样，昔日，雅各书一样提到教会内贫富悬殊的问题（五16），及信徒间漠视贫穷教友的需要，被使徒雅各狠狠指斥。
有言道：「生于乱世，有种责任」，只可惜，这真是一个弄虚作假的年代。你要求别国面对历史，你自己却说不过是一小段「历史回忆」，最令人不堪的是，那些巧言奉承的人竟说军人因为那「历史回忆」而为国捐躯或受伤的行动是最无辜、最英勇。
如果卖火柴的少女令我为故事那贫富悬殊的社会状况感到痛心，今日社会中那些言辞巧令的人其实同样令人呕心。
「......『愿你们穿得暖，吃得饱』，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？这样，信心若没有行为就是死的。」（雅二16-17）
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2015.06.05）
