《走在云泥之间──我们的信仰经历》（编按：文心团契着，香港基督徒学生福音团契于二○一四年六月出版），是今天香港基督教文学，其中一本重要的作品（以下简称《云泥》）。笔者可以肯定它是一本开出江河之作！从作者而言，并不是一人或是多人的合集，而是一本有十五位作者的合集。再看当中各篇作品，以严格的文学标准来看，整体的水准不高。既然如此，为何《云泥》仍可以称为开出江河之作？因为江河的产生，先在其一点一滴的累积才有可能成为江河；若然没有点滴之水，岂能出现江河？故此，这一点一滴，不在其质有多高，只在其量有多重！这个重，可以从以下两方面看出来。
首先，《云泥》的出现，十分难得。所谓十分难得，不是指有一个人或多个人的同心；乃是十五个人的同心。此外，也不是一个人一时高兴，写作多篇文学作品，并且能够结集出版，而是十五个人有同一心志创作，结合各人的作品，出版一本合集！在现今香港基督教文学荒凉的现实而言，已是难得。不单如此！这十五位作者，一起经历约一年的时间，除了不断修改，最后经他人客观指正，他们甘愿不断编排与增补。在初稿的编排上，正如黎海华所言「体裁风格各异」，「笔法悬殊」，「长短不一」，所以「编排有待商榷」。及后他们听了这些意见，竟然「大刀阔斧重编，多所增补，重组排列，并按体裁风格主题分章」。结果是「作品轮廓清晰多了，展示了较整齐的阵势」。所以，纵然「带有几分写作练习的气息」（余达心牧师的形容），他们都愿意尽上全部心力，经历重新编排与增补，也能坚持下去，终能出版一本内容非常清新、敢于尝试的作品！因此，笔者认为《云泥》的出现，十分难得。
其次，是《云泥》有不少作品敢于探求，手法不凡。〈伴随一生的挣扎〉敢于描述同性恋的姊妹及相关的牧师、师母等人的挣扎和鼓励，题材敏感却能正面视之。〈鸽子与黄鸟〉的语言简单，笔调轻松，什有童话色彩，在其中却能铺陈一个上帝启示和引导人的故事，算不上深刻却有一份探求的勇气。〈功亏一篑〉把马可福音第十章少年官求问永生一幕，写成一个混淆今昔的现代戏剧版，是一个使人阅读后多有反省的新尝试。〈黑色星期五〉除了声音的模拟外，全用对白，以此表达彼得三次不认主的一段事迹，写来独特而崭新，使人眼前一亮。〈麦穗之路〉重写路得记，却用了倒敍的手法，从摩押一路拉回伯利恒，什有意境；其中的感恩语调，实在使人重思路得记那段感人的事迹。〈没有被看见的主人〉的敍事者是隐藏的圣灵以及看不见的主，目睹整个教牧团队的年终事工检讨会，读者会有苦笑，也有会心的微笑，同时感到很讽刺，令人印象深刻。以上的略述，已经展现《云泥》部分作品，确实有「崭新的视野、多元的角度、创新的笔触」，以敢于探求，手法不凡称之，并非虚言。
从以上可见，《云泥》的量不轻，笔者肯定它是开出江河之作！江河的形成，定然是汇聚点滴的河水而来；没有一点一滴的河水，江河总不会出现！香港基督教文学的荒凉，现在要有点滴河水之小来开始，才能期望终有一天，江河之水可以涌至，荒原由贫瘠的泥土渐渐变成沃土，文学之花得以成长，最后开花结果。象征点滴河水的《云泥》已经出现；江河将至，是我们企盼已久的事情！
可惜，这本开出江河之作，没有多少人认识！这篇推介，希望引起一些人注意。成为江河之前点滴之水既已存在，其他更多的点滴之水，是否呼而应之，真的彼此汇聚，更能长期坚持下去，不怕艰辛？他们终能汇聚，出现江河之势！笔者不单恳切盼望，早日得见，而且投身其中，作为当中勇猛之水，阿们！
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2015.06.03）
