《走在雲泥之間──我們的信仰經歷》（編按：文心團契著，香港基督徒學生福音團契於二○一四年六月出版），是今天香港基督教文學，其中一本重要的作品（以下簡稱《雲泥》）。筆者可以肯定它是一本開出江河之作！從作者而言，並不是一人或是多人的合集，而是一本有十五位作者的合集。再看當中各篇作品，以嚴格的文學標準來看，整體的水準不高。既然如此，為何《雲泥》仍可以稱為開出江河之作？因為江河的產生，先在其一點一滴的累積才有可能成為江河；若然沒有點滴之水，豈能出現江河？故此，這一點一滴，不在其質有多高，只在其量有多重！這個重，可以從以下兩方面看出來。
首先，《雲泥》的出現，十分難得。所謂十分難得，不是指有一個人或多個人的同心；乃是十五個人的同心。此外，也不是一個人一時高興，寫作多篇文學作品，並且能夠結集出版，而是十五個人有同一心志創作，結合各人的作品，出版一本合集！在現今香港基督教文學荒涼的現實而言，已是難得。不單如此！這十五位作者，一起經歷約一年的時間，除了不斷修改，最後經他人客觀指正，他們甘願不斷編排與增補。在初稿的編排上，正如黎海華所言「體裁風格各異」，「筆法懸殊」，「長短不一」，所以「編排有待商榷」。及後他們聽了這些意見，竟然「大刀闊斧重編，多所增補，重組排列，並按體裁風格主題分章」。結果是「作品輪廓清晰多了，展示了較整齊的陣勢」。所以，縱然「帶有幾分寫作練習的氣息」（余達心牧師的形容），他們都願意盡上全部心力，經歷重新編排與增補，也能堅持下去，終能出版一本內容非常清新、敢於嘗試的作品！因此，筆者認為《雲泥》的出現，十分難得。
其次，是《雲泥》有不少作品敢於探求，手法不凡。〈伴隨一生的掙扎〉敢於描述同性戀的姊妹及相關的牧師、師母等人的掙扎和鼓勵，題材敏感卻能正面視之。〈鴿子與黃鳥〉的語言簡單，筆調輕鬆，甚有童話色彩，在其中卻能鋪陳一個上帝啟示和引導人的故事，算不上深刻卻有一份探求的勇氣。〈功虧一簣〉把馬可福音第十章少年官求問永生一幕，寫成一個混淆今昔的現代戲劇版，是一個使人閱讀後多有反省的新嘗試。〈黑色星期五〉除了聲音的模擬外，全用對白，以此表達彼得三次不認主的一段事蹟，寫來獨特而嶄新，使人眼前一亮。〈麥穗之路〉重寫路得記，卻用了倒敍的手法，從摩押一路拉回伯利恆，甚有意境；其中的感恩語調，實在使人重思路得記那段感人的事蹟。〈沒有被看見的主人〉的敍事者是隱藏的聖靈以及看不見的主，目睹整個教牧團隊的年終事工檢討會，讀者會有苦笑，也有會心的微笑，同時感到很諷刺，令人印象深刻。以上的略述，已經展現《雲泥》部分作品，確實有「嶄新的視野、多元的角度、創新的筆觸」，以敢於探求，手法不凡稱之，並非虛言。
從以上可見，《雲泥》的量不輕，筆者肯定它是開出江河之作！江河的形成，定然是匯聚點滴的河水而來；沒有一點一滴的河水，江河總不會出現！香港基督教文學的荒涼，現在要有點滴河水之小來開始，才能期望終有一天，江河之水可以湧至，荒原由貧瘠的泥土漸漸變成沃土，文學之花得以成長，最後開花結果。象徵點滴河水的《雲泥》已經出現；江河將至，是我們企盼已久的事情！
可惜，這本開出江河之作，沒有多少人認識！這篇推介，希望引起一些人注意。成為江河之前點滴之水既已存在，其他更多的點滴之水，是否呼而應之，真的彼此匯聚，更能長期堅持下去，不怕艱辛？他們終能匯聚，出現江河之勢！筆者不單懇切盼望，早日得見，而且投身其中，作為當中勇猛之水，阿們！
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2015.06.03）
