政改第三轮谘询正式展开。说是「谘询」，其实有点言过其实。特区政府高调表明要「撬票」通过八三一「假普选真筛选」框架下的所谓进步方案，又将市民意愿视作民意战，消息花多眼乱不求诚信客观，只求更多人愿意「袋住先」。当特区政府高层也参与如此一种「以斗争当输诚」的靠边站氛围，要社会维持一个寻求公道与福祉、和平而理性的政策角力空间，实在困难。而从更阔的层面来看，中共近年在内地不断收窄民间自由，连记者报道也动辄得咎（近期高瑜案重判七年就是最新一例），政治改革亦难言寸进。当这个一国两制的重要持份者现在如斯精神绷紧，要讨论如何让《基本法》下的普选得以名实相符，提名权选举权人人平等，恐怕亦难以期望在短期内真正体现。
作为地上公民，跟香港人一同走过几十年争取民主的道路，我们固然关心政制发展的去向。作为天国子民，我们更关心今次政改谘询在长远而言会给社会心灵面貌带来怎么样的洗礼，变成何等的模样。政治制度涉及社会大众靠什么价值来走在一起。若最终政改方案只靠撬走关键数票而强行过关，往后所做成的对立其实更难修补；现时充斥语言「伪」术的指鹿为马风气不会变，更谈不上谁会服了谁。这样一个只看「靠边站」的社会，对不断寻找对立面来壮大自己的政客而言，做起事来或许既方便又快捷；却肯定不是一个建基于有效制衡的健康发展空间，让民间有讨论和自省，寻求尊重与共识──这才是左右香港社会未来会否由盛转衰的关键所在。
对民间社会而言，要走过摆在面前的风风雨雨，让坚持和平理性诚信的生活原则继续发挥功效，除了出于一份互相尊重的彼此扶持，还需要一份源自心灵的力量。作为认识上帝的信仰群体，我们可会因为恶者得逞的一时风光，而以为自洁是徒然（诗七十三13）？我们可会因为种种的外在张力与威吓，而放弃以那份源自基督的爱来看待众人？在浪急风高的大时代里，我们需要清晰的态度，更需要预备自己的心，敬听风浪背后的上主微声，好能像昔日门徒彼得般，朝着声音的方向，凭信心在风浪里往前走（太十四22-33）。求主帮助我们，也让众人从我们身上认识上主更多。诚心所愿。
