政改第三輪諮詢正式展開。說是「諮詢」，其實有點言過其實。特區政府高調表明要「撬票」通過八三一「假普選真篩選」框架下的所謂進步方案，又將市民意願視作民意戰，消息花多眼亂不求誠信客觀，只求更多人願意「袋住先」。當特區政府高層也參與如此一種「以鬥爭當輸誠」的靠邊站氛圍，要社會維持一個尋求公道與福祉、和平而理性的政策角力空間，實在困難。而從更闊的層面來看，中共近年在內地不斷收窄民間自由，連記者報道也動輒得咎（近期高瑜案重判七年就是最新一例），政治改革亦難言寸進。當這個一國兩制的重要持份者現在如斯精神繃緊，要討論如何讓《基本法》下的普選得以名實相符，提名權選舉權人人平等，恐怕亦難以期望在短期內真正體現。
作為地上公民，跟香港人一同走過幾十年爭取民主的道路，我們固然關心政制發展的去向。作為天國子民，我們更關心今次政改諮詢在長遠而言會給社會心靈面貌帶來怎麼樣的洗禮，變成何等的模樣。政治制度涉及社會大眾靠甚麼價值來走在一起。若最終政改方案只靠撬走關鍵數票而強行過關，往後所做成的對立其實更難修補；現時充斥語言「偽」術的指鹿為馬風氣不會變，更談不上誰會服了誰。這樣一個只看「靠邊站」的社會，對不斷尋找對立面來壯大自己的政客而言，做起事來或許既方便又快捷；卻肯定不是一個建基於有效制衡的健康發展空間，讓民間有討論和自省，尋求尊重與共識──這才是左右香港社會未來會否由盛轉衰的關鍵所在。
對民間社會而言，要走過擺在面前的風風雨雨，讓堅持和平理性誠信的生活原則繼續發揮功效，除了出於一份互相尊重的彼此扶持，還需要一份源自心靈的力量。作為認識上帝的信仰群體，我們可會因為惡者得逞的一時風光，而以為自潔是徒然（詩七十三13）？我們可會因為種種的外在張力與威嚇，而放棄以那份源自基督的愛來看待眾人？在浪急風高的大時代裡，我們需要清晰的態度，更需要預備自己的心，敬聽風浪背後的上主微聲，好能像昔日門徒彼得般，朝著聲音的方向，憑信心在風浪裡往前走（太十四22-33）。求主幫助我們，也讓眾人從我們身上認識上主更多。誠心所願。
