最近一宗外国基督教新闻，在本港神学界掀起讨论热潮，也在信徒间的社交网络「洗版」──美国信洗派门诺圣经神学院于上月廿二日，就该院着名神学家约翰尤达（John Howard Yoder, 1927-1997）生前性侵逾百位女性的事致歉。
尤达为着名神学家，本地不少教牧信徒也有研究其学说及阅读其着作，今次事件，对我们带来什么冲击？香港教会又可有何借鑑？
以下为今期《时代论坛》头版专题部份内容：
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尤达性侵事件发生于上世纪七十至八十年代，当时他以研究一种崭新的基督教性伦理学说为名，性侵害逾百女性，借以探讨婚外情等伦理课题，而其性侵害的个案类型包括性交、在公众地方性骚扰等。有关事件，至九二年才被当地传媒公开，而事件在被公开的廿三年后，美国信洗派门诺圣经神学院领袖才于今年三月廿二日的崇拜聚会上，向逾百位受尤达性侵害的女士致歉，并表明接受责任。这是该院首次公开接受责任，承认受性侵害者的痛苦与创伤，也是该院领袖首次公开向受害者致歉。……
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曾思瀚 |
现居于美国西雅图的神学工作者曾思瀚博士表示，在美国基督教群体，由于尤达性骚扰事件已是公开秘密，该院道歉一事并未有带来压倒性的震撼。
对于本港的信徒来说，所带来的冲击反而较大，也许是基于近年社交网络普及而令是次消息迅速传送，不少平信徒才首次得知尤达的性骚扰事件，而本港一些网上平台也有信徒撰文谈论此事。
香港浸信会神学院实用神学（基督教伦理）助理教授刘振鹏便坦言，有学生对事件产生负面情绪，也有小部份犹豫是否继续阅读尤达的着作，觉得「接受唔倒」。……
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刘振鹏 |
刘振鹏指出，性、权力及金钱对人类有着很大的诱惑，「是死穴⋯⋯事件让我们体会到人性的软弱及阴暗面⋯⋯日光之下无新事， 世界也没有完美的人。」刘振鹏本身钻研尤达神学思想，每当在课堂上教授有关尤达的学说时，都会讲他曾犯这事，不会隐瞒，因他认为不应因人废言，「他的神学很有point，有很多好的提醒。」关注教会与信徒牧养关系的香港教会更新运动总干事胡志伟牧师也采取相同的态度，「避免从两个极端去看，也不应因他的行为而否定他的教导。」
不过，曾思瀚表示，当他很欣赏尤达的研究学说时，他是不能简单地将尤达及其研究学说分割……
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胡志伟 |
至于为何众多女性在愿意或不情愿之下作出配合，据胡志伟所理解，门诺会的文化是强调顺服的，也有预备受苦的心志，以致当时一些姊妹容易跌入这次危机中，而事发的年代也不及现今般关注保障女性的权益。……
教会圈中，性骚扰以至性侵事件时有发生，曾思瀚感叹教会没有从中汲取教训……
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2015.4.11）
