最近一宗外國基督教新聞，在本港神學界掀起討論熱潮，也在信徒間的社交網絡「洗版」──美國信洗派門諾聖經神學院於上月廿二日，就該院著名神學家約翰尤達（John Howard Yoder, 1927-1997）生前性侵逾百位女性的事致歉。
尤達為著名神學家，本地不少教牧信徒也有研究其學說及閱讀其著作，今次事件，對我們帶來甚麼衝擊？香港教會又可有何借鑑？
以下為今期《時代論壇》頭版專題部份內容：
|
尤達性侵事件發生於上世紀七十至八十年代，當時他以研究一種嶄新的基督教性倫理學說為名，性侵害逾百女性，藉以探討婚外情等倫理課題，而其性侵害的個案類型包括性交、在公眾地方性騷擾等。有關事件，至九二年才被當地傳媒公開，而事件在被公開的廿三年後，美國信洗派門諾聖經神學院領袖才於今年三月廿二日的崇拜聚會上，向逾百位受尤達性侵害的女士致歉，並表明接受責任。這是該院首次公開接受責任，承認受性侵害者的痛苦與創傷，也是該院領袖首次公開向受害者致歉。……
 |
曾思瀚 |
現居於美國西雅圖的神學工作者曾思瀚博士表示，在美國基督教群體，由於尤達性騷擾事件已是公開祕密，該院道歉一事並未有帶來壓倒性的震撼。
對於本港的信徒來說，所帶來的衝擊反而較大，也許是基於近年社交網絡普及而令是次消息迅速傳送，不少平信徒才首次得知尤達的性騷擾事件，而本港一些網上平台也有信徒撰文談論此事。
香港浸信會神學院實用神學（基督教倫理）助理教授劉振鵬便坦言，有學生對事件產生負面情緒，也有小部份猶豫是否繼續閱讀尤達的著作，覺得「接受唔倒」。……
 |
劉振鵬 |
劉振鵬指出，性、權力及金錢對人類有著很大的誘惑，「是死穴⋯⋯事件讓我們體會到人性的軟弱及陰暗面⋯⋯日光之下無新事， 世界也沒有完美的人。」劉振鵬本身鑽研尤達神學思想，每當在課堂上教授有關尤達的學說時，都會講他曾犯這事，不會隱瞞，因他認為不應因人廢言，「他的神學很有point，有很多好的提醒。」關注教會與信徒牧養關係的香港教會更新運動總幹事胡志偉牧師也採取相同的態度，「避免從兩個極端去看，也不應因他的行為而否定他的教導。」
不過，曾思瀚表示，當他很欣賞尤達的研究學說時，他是不能簡單地將尤達及其研究學說分割……
 |
胡志偉 |
至於為何眾多女性在願意或不情願之下作出配合，據胡志偉所理解，門諾會的文化是強調順服的，也有預備受苦的心志，以致當時一些姊妹容易跌入這次危機中，而事發的年代也不及現今般關注保障女性的權益。……
教會圈中，性騷擾以至性侵事件時有發生，曾思瀚感歎教會沒有從中汲取教訓……
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2015.4.11）
